Tähenduse Teejuhid

"Ratsionaalse teadmise ja usulise ilmutusega antu erinevuste ja ühisuste üle on vaieldud sajandeid. Äsja ilmunud raamatus „(Ir)ratsionaalne“ analüüsib Roomet Jakapi kahe 17. ja 18. sajandi Iiri mõtleja, John Tolandi ja Peter Browni seisukohti. Jakapi näitab, et need seisukohad ehk ei olegi nii vastandlikud, kui esmapilgul arvata võiks. Tsiteerides: „Tolandi järgi ei saa ehtne kristlik religioon sisaldada usuartikleid, mis oleksid inimmõistusega vastuolus või ületaks selle piire. Õigesti mõistetud kristlik usk on teatavate jumalike ilmutuste ratsionaalne vastu- ja omaksvõtt. Kõnealused ilmutused ei hõlma midagi „mõistuseülest“.“ Browni järgi aga „ei ole kristlik müsteerium täiesti arusaadav ega ka läbinisti mõistuseülene. Pigem sisaldab iga müsteerium kahte osa või aspekti, millest üks on meie mõistuse jaoks selge ja teine selle ülene.“," kirjutas füüsik Jaak Kikas Tähenduse teejuhtide 34. numbris, mille teema oli ilmutus. Täna räägime inspiratsioonist filosoof Roomet Jakapi ja helilooja ning muusik

"Raamat, mille käsitlusobjektiks on õhtumaa vaimu evolutsioon, püstitab erakordseid nõudmisi nii lugejale kui ka autorile, kuna see nõuab meilt sageli radikaalselt teistsuguste vaatepunktide omaksvõtmist. Selline raamat vajab mõningast intellektuaalset paindlikkust – vastuvõtlikku metafüüsilist kujutlusvõimet, suutlikkust näha maailma läbi teiste ajastute meeste ja naiste silmade. Mingis mõttes nõuab see alustamist tühjalt lehelt, asjade vaatamist ilma juba olemasolevate arusaamade toeta – või koormata," kirjutab Richard Tarnas "Õhtumaa vaimu passiooni" sissejuhatuses. "Tähenduse teejuhtide" 212. saates tulebki juttu Richard Tarnase raamatust, mis ilmus Edmund Burke'i Seltsi raamatusarjas selle suve lõpus.

Saksofon on keerulise saatusega pill, mis on olnud korduvalt põlu all. Nõukogude Liidus peeti seda kapitalismi hääletoruks, natslikul Saksamaal arvati, et sellega kõlbab mängida üksnes Ameerika džunglimuusikat. Kumbki meie tänastest külalistest ei ole küll elukutseline saksimängija, nii et sellest käänuka saatusega instrumendist tuleb jutt peaasjalikult nõukogude džässi kontekstis, mis ongi "Tähenduse teejuhtide" 211. vestlusringi teema. Peatse kohtumiseni! H.

"Sellel planeedil ei ole pagu enne, kui ei teostu Sorokini unistus, et me jõuame uude ideatsionaalsesse faasi," ütles vestluse lõpufaasis (113. minut) [Henn Käärik](https://www.apollo.ee/klassikaline-ja-nuudisaegne-sotsioloogiline-teooria-valik-autoreid.html). "Nagu ütles üks prantsuse filosoof, kelle nimi mulle praegu meelde ei tule, 21. sajand saab olema spirituaalne või see jääb meie viimaseks," sõnas Tähenduse teejuhtide 30. numbrile antud intervjuus "Vaikuse mäe" autor [Kyriacos Markides](https://www.youtube.com/watch?v=w1LxyPAqIWw&t=1s). Nagu ma 199. vestlusringi ["Meie ajastu kriis"](https://www.youtube.com/watch?v=2FQBEPqwHaQ&t=1s) saatesõnas juba kirjutasin, jõudsin ma vene päritoluga USA sotsioloogi Pitirim Sorokinini tänu Markidesele. Võrreldes juuni keskpaigaga, kui me Hennu ja Karmoga Sorokinist esimest korda rääkisime, on üleminekuperioodi öö "luupainajad, hirmutavad varjud ja ahastamapanevad õudused" paraku suuremaks kasvanud. Ukraina s

Friedrich Nietzsche on tulnud Tähenduse teejuhtides otseselt jutuks kolmel korral: 131. "[Apolloni ja Dionysose vahel](https://www.youtube.com/watch?v=srqNyJbQb-c&t=1s)"; 148. "[Friedrich, Jordan ja moirad](https://www.youtube.com/watch?v=iDf2kBGvCT0&t=1s)" ja 165. "[Süvapsühholoogia ristiisa](https://www.youtube.com/watch?v=j2keXGdINog&t=1s)". Esimeses kahes saates olid mu vestluspartnerid Mihkel Kunnus ja Jaanus Sooväli. Kolmandas liitus nendega veel Siim Lill. Täna räägime Nietzschest [Hasso Krulli](https://www.youtube.com/watch?v=fhGdPr1VZAI&t=1s) ja [Ahto Lobjakaga](https://www.youtube.com/watch?v=rwvL76SUgtk&t=1s). Tööpealkiri pärineb Friido Toomuse 1936. aastal ilmunud raamatukesest: "[Friedrich Nietzsche: Üliinimese kuulutaja](https://www.antikvariaat.eu/friido-toomus-friedrich-nietzsche-uliinimese-kuulutaja)": "Kaasõpilased nimetasid teda "väikeseks pastoriks". "Kui Nietzsche pühakirja salmisid loeb, siis võib ta teistel

1950. aastate keskel tehtud telesarja „[Religions of Man](https://www.youtube.com/playlist?list=PL30RAv-0lkxFgnNXl9bqkhAZozMa117me)“ avasaates arutleb USA religiooniloolane [Huston Smith](https://www.youtube.com/playlist?list=PLhpEK-_b7mfHEK37VetNoujsqq9wp0Jny) selle üle, kuidas vaatavad pooletuhande aasta pärast 20. sajandile tagasi tuleviku ajaloolased. „Kas nad kirjutavad sellest, et 20. sajandil avastasid teadlased aatomi saladused, või hoopis suurest kommunistlikust eksperimendist?“ küsib ta retooriliselt ja annab siis mõlemale küsimusele eitava vastuse. „20. sajandis on midagi, mis jätab varju nii aatompommi kui ka kommunismi,“ jätkab ta. „Minu arvates seisneb meie sajandi kõige tähtsam iseärasus selles, et siin kohtusid [ida ja lääs](https://teejuhid.postimees.ee/7778376/intervjuu-hardo-pajula-intervjuu-david-lorimeriga-ida-ja-laas) esimest korda nagu võrdne võrdsega,“ pakub Huston Smith välja oma arusaama möödunud sajandi ainulaadsusest. 13. oktoobril Tartus [Laur Järve](https://www.youtube.com/watch

"[Richard, H.] Bucke’ile näis loogiline, et osad inimsoo liikmed jõuavad uuele teadvustasemele varem kui teised. Tema üheteistkümne tunnuse alusel koostatud lahtirebinute nimekirjast leiame teiste hulgas Buddha, Jeesuse, Plotinose, Muhamedi, Francis Baconi, William Blake’i ja Walt Whitmani. Bucke’i raamat avaldas sügavat muljet Ameerika psühholoogia esiisale William Jamesile, kes kirjutas oma „[Usulise kogemuse mitmekesisuses](https://www.youtube.com/watch?v=ZiOAuy-juhQ&t=1s)“, et ükski tõsiseltvõetav reaalsuse käsitlus ei saa avardunud teadvusseisunditest mööda vaadata. Ta lisas, et Indias on püüdlus kosmiliste teadvusseisundite poole olnud sajanditepikkuse ajalooga teadus. „Kuigi 20. sajandi laborites ja klassiruumides võidutses Darwini evolutsiooniteooria, kerkis Bergsoni ja Bucke’i hereesia üles uutes ja ootamatutes konfiguratsioonides. Esimese maailmasõja järgses Euroopas esindasid seda sellised idamaa gurud nagu Krishnamurti ja Georgi Gurdžijev, kes tutvustasid taoliste vaimuseisunditeni jõudmi

"[Peeglike, peeglike seina peal](https://teejuhid.postimees.ee/7836991/andres-mustonen-peeglike-peeglike-seina-peal)" on lehelugu, mille kirjutas Andres Mustonen Tähenduse teejuhtide nartsissisminumbrisse ([TT#33, 8.23](https://teejuhid.postimees.ee/7837119/juhtkiri-hardo-pajula-me-ei-ole-siin-uksi)). Tänase jutuajamise teema ongi nartsissismi erinevad avaldumisvormid, põhjused ja tagajärjed. Stuudios on kirjanik ja filmitegija Imbi Paju, kelle äsjailmunud "[Kirjanduskliinikus](https://www.apollo.ee/en/kirjanduskliinik.html)" on muuhulgas juttu ka nartsissismist ja psühhoterapeut [Meelis Sütt](https://leht.postimees.ee/6952214/meelis-sutt-kodus-olla-voi-mitte-olla). Head uudistamist! H.

„Me kasutame elektrit, aga elekter meid ei kasuta... Kust me seda teame? Võib-olla on just elekter see, mis ajab meid kõike seda tegema, mis me tõeliselt teeme. Võib-olla ei taha ükski inimene sõda, aga elekter sunnib peale, sest talle meeldib inimesega mängida. Laseb teda, vaest looma, uurida iseend ja muid asju, laseb teda ehitada suuri maju ja sildu, laseb teha masinaid ja mööbleid, pilte ja kujusid, raamatuid ja helisid ning järgmisel silmapilgul laseb kõik purustada,“ kirjutab Tammsaare "Põrgupõhja uues Vanapaganas". Tänases saates ei tule jutuks aga mitte Tammsaare, vaid Lev Tolstoi, kellest me oleme rääkinud oma sarjas vähemalt kahel korral (TT#86 "[Kääriv kämp](https://www.youtube.com/watch?v=nl536x57Q-I&t=1s)", TT#116 "[Täiuslik kunstiteos](https://www.youtube.com/watch?v=IR0QoXHld0E&t=1s)". Stuudiosse tulevad Sven Tamming ("[Kuus aastat tantsu deemonitega](https://teejuhid.postimees.ee/7367199/sven-tamming-kuus-aastat-tantsu-deemonitega)"; TT#13, 10.2

"[Lapsed – meie rahumasin](https://teejuhid.postimees.ee/7796061/signe-mallo-lapsed-meie-rahumasin)" on Signe Mällo artikkel Tähenduse teejuhtide [32. numbris](https://teejuhid.postimees.ee/7796833/juhtkiri-kaie-metsla-vivipaarne-ema), mille märksõna oli "lapsepõlv". 14. septembril [Tartus salvestatud saates](https://www.youtube.com/watch?v=Qoeasavq5WA&t=1s) käisime selle numbri koos Kaie ning Signe ja Tanel Mälloga kaanest kaaneni läbi. Tähtsamad jutupunktid olid järgmised: 1. "Mängu vastand pole mitte töö, vaid depressioon." (Signe Mällo) 2. "Lapsepõlv lõpeb siis, kui kaovad meie kallid vanemad." (Ene Ergma) 3. "[Uue loo saab siia ainult kohale elada, pelgast targutamisest üksi ei piisa](https://www.youtube.com/watch?v=GWub7-qZBUs&t=270s)." (Anna Vainu) 4. "[Intuitiivne kogemus nõuab meilt lapsepõlve siirast meelt](https://www.youtube.com/watch?v=MKezRmbFRRs&t=25s)." (Arne Hiob) 5. "[Kui minus on midagi ilusat, siis suuresti

"Niisuguse arusaama juures ei saa me enam karistamatult langetada metsi ja kuivendada soid, rajada jõgedele paise ja killustada ökosüsteeme maanteedega, rajada kaevandusi ja puurida gaasikaeve. Kogid [Põhja-Kolumbias elav indiaanihõim, H.] ütlevad, et niimoodi tegutsemine kahjustab tervet looduse keha, samamoodi nagu see, kui raiuda inimesel maha mõni jäse või eemaldada mõni elund. Kõigi heaolu sõltub igaühe heaolust. Me ei saa langetada üht metsa siin ja istutada teist metsa seal, öeldes endale süsihappegaasi netokoguse arvutuse abil rahustuseks, et me ei ole mingit kahju tekitanud. Kuidas me teame, et me ei eemaldanud mõnd elundit? Kuidas me teame, et me ei ole hävitanud seda, mida kogid kutsuvad esuana'ks – otsustavaks sõlmeks loodust toestavas mustas ühendusniidis. Kuidas me teame, et me ei hävitanud püha puud, mida kogid kutsuvad "liigi isaks", millest kogu liik sõltub?" kirjutab Charles Eisenstein raamatus "Kliima: uus lugu", mis ilmus poolteist aastat tagasi nii Swedb

"Aldous Huxley on võtmeisik selles suures transformatsioonis, mille keskel me ennast täna leiame," ütles Tähenduse teejuhtide 34. numbrile antud intervjuus Briti bioloog [Rupert Sheldrake](https://www.youtube.com/watch?v=FSHJyPob_Lg&t=1s). 6. septembril algab EBS-is kursus "Igavene filosoofia", kus me püüame lahata Aldous Huxley elu ja loomingu taustal käimasoleva epistemoloogilise kriisi põhjuseid. Minu ja [Kaie](https://teejuhid.postimees.ee/7631119/kaie-metsla-muutuv-mood) kõrval astuvad sellel kursusel üles ka Andreas ja Sven. "Moodsa vaimulaadi kriitiline kitsaskoht on oma loomult epistemoloogiline ja seetõttu peame väljapääsu otsima just siit," kirjutab oma äsja eesti keeles ilmunud suurepärases raamatus "[Õhtumaa vaimu passioon](https://www.apollo.ee/ohtumaa-vaimu-passioon.html)" [3] USA kultuuriloolane [Richard Tarnas](https://www.youtube.com/watch?v=PPLrTNLDPCw&t=1s). Kui nii, siis ei ole eeoleva kursuse ja teisipäevase vestluse teema kindlasti pliiats

"SMN oli 1978. aastal asutanud konverentside sarja „Müstikud ja teadlased“, mina osalesin seal esimest korda 1981. aasta kevadel. Kaks aastat hiljem kohtasin seal Rupert Sheldrake’i ja David Bohmi. Rupertiga oleme sellest ajast saadik jäänud lähedasteks sõpradeks. Kohe pärast kõnealust konverentsi lugesin läbi Bohmi 1980. aastal ilmunud raamatu „Wholeness and the Implicate Order“, see avaldas mulle väga sügavat mõju," ütles Tähenduse teejuhtide 31. numbrile antud intervjuus Science and Medical Networki direktor [David Lorimer](https://www.youtube.com/watch?v=mh27R0K8BfE&t=1s). David Bohmi nimi ei tohiks sarja püsikuulajatele tundmatu olla. Möödunud sajandi ühele nimekamale kvantfüüsikule on pühendatud Tähenduse teejuhtide 92. ("[Otsatu potentsiaal](https://www.youtube.com/watch?v=j3fKviVYpYE&t=1s)") ja 99. vestlusring ("[Sinus endas kobra](https://www.youtube.com/watch?v=6epTzGUockc&t=1s)"). Esimeses neist osalesid Jaak Kikas ja Mihkel Kunnus, teises Siim Lill ja Jon

Külas Jan Uuspõld ja Mait Vaik.

Külas Kaarel Ots ja Toomas Trapido.

Külas (:)kivisildnik ja Andreas Veispak.

Külalisteks Aapo Pukk ja Meego Remmel.

Külalisteks Toomas Paul ja Tarmo Soomere.

Saatesarjas "Tähenduse teejuhid" otsitakse kasvava ühiskondliku ärrituvuse põhjuseid. Kuivõrd saatejuhi arvates viivad lahkhelide juured meid inimese ja teda ümbritseva reaalsuse olemuseni, siis kutsuski ta esimesse saatesse Tartu Ülikooli teoreetilise füüsika labori juhataja Piret Kuuse ja sama kõrgkooli semiootika juhtivteaduri Mihhail Lotmani.