España: Ser Y Conciencia

Conferencia ofrecida para conmemorar los diez años del fallecimiento de Julián Marías, en el seno de la Fundación Gustavo Bueno donde el Prof. Enrique González Fernández nos brinda los detalles de su vida y obra.

Hay quienes vieron y ven en el legado intelectual de Julián Marías una visión sin compromiso, equidistante de la realidad que le tocó vivir. Ello, para mí, es pura inquina, aunque más bien simple ignorancia, un hablar por hablar de quien no conoce ni su trayectoria vital ni su obra. De primeras, fue testigo de todo un siglo y lo transmitió desde su enorme acervo de fuentes por todos los medios de manera moderada, algo que entre los españoles, ni siquiera en el ámbito donde se manejó, parece menos virtud que defecto. Su palabra llana, sus exposiciones llenas de sentido común se centraron, y en este y los anteriores audios puede comprobarse, en el ser en general, y en ser español muy particularmente. Ello explica que este canal empezara con “El modelo de ser (español)” y que ahora sigamos con dos conferencias que sólo pueden comprenderse desde la Psicología social de los españoles, una psicología exacta por su atestiguación. Son palabras que le surgen hasta improvisadas, por vividas, sin errores ni de dicción

"La discordia y la Guerra Civil: demencia social y vitalidad". Julián Marías. Conferencia del curso "La estructura de la vida española" (1995-1996). Página del autor. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Se suman aquí dos sesiones del ciclo de Julián Marías "La realidad de España en el siglo XX" (1993-1994). Son: "El nivel europeo de la Restauración" y "La Final de la Restauracion y el comienzo de la discordia". Como la discordia entre los españoles vibró durante todo el siglo XIX, he preferido utilizar el término de "ruptura" para mantener una mínima coherencia terminológica al respecto. Y es tal que así que el propio Marías en el próximo audio nos da la razón en este sentido al hablar de la discordia posterior a la Guerra de la Independencia. Página de autor Julián Marías. Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

Conferencia a cargo de Benigno Pendás, catedrático de Ciencia Política de la Universidad San Pablo CEU sobre «D. Antonio Cánovas del Castillo». Ateneo de Madrid, 2010.

Como buenos españoles, tres de los padres -ya abuelos-, entre los que quedan con vida, de la Constitución iniciaron este miércoles, 10 de enero, las sesiones de la Comisión parlamentaria sobre la Evaluación y la Modernización del Estado autonómico, tirando balones fuera, vamos, escaqueándose que es algo muy patrio, como ya tratamos en general en otro audio. Exactamente, fueron el repelente Miguel Herrero de Miñón, el insulso José Pedro Pérez-Llorca y el siempre interesado, por estar en todas las salsas, Miquel Roca i Junyent. Mayor prueba de que Dios existe no puede haber, pues, tras cuarenta años de la Constitución, ésta sigue en pie y nosotros vivos.

De conformidad con el Barómetro sobre la Imagen de España de mayo-junio 2016, preguntados convenientemente, “se deduce que los portugueses tienen una imagen muy positiva de España, un país que consideran muy similar al suyo propio, y que existe una base social importante para avanzar hacia formas de mayor cooperación política entre ambos países. Sin embargo, los portugueses creen que España no se interesa suficientemente por Portugal y la mitad de ellos ven aspectos negativos en la fuerte presencia de empresas españolas en su país, relacionados con un cierto sentimiento de ser colonizados”.

Se incorpora el audio del ciclo que diera Julián Marías desde el Colegio de Eméritos con el título “La aventura de España”. En total fueron cinco charlas; a saber: El nacimiento -0’00’ El azar y el proyecto -15’44 La creación y el injerto americano- 40’31’’ Tentaciones y aciertos- 66’40’’ La originalidad- 91’43’’

"En cierta ocasión, los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: '¿Quién es el más grande en el Reino de los cielos?' Jesús llamó a un niño, lo puso en medio de ellos y les dijo: 'Yo les aseguro a ustedes que si no cambian y no se hacen como los niños, no entrarán en el Reino de los cielos. Así pues, quien se haga pequeño como este niño, ése es el más grande en el Reino de los cielos. Y el que reciba a un niño como éste en mi nombre, me recibe a mí. Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños, porque yo les digo que sus ángeles, en el cielo, ven continuamente el rostro de mi Padre, que está en el cielo'..." (San Mateo 18, 1 y ss.). Música: intro, "Horizonts", de Genesis; fondo, Adagietto de la Cuarta Sinfonía de G. Mahler.

Para Antonio Gala, en el mismo excelente programa citado en el audio anterior, Francisco de Goya es uno de esos hombres verdaderamente grandes, por llamado a cumplir con un destino inevitable: “pintar una época y una raza; una época, que le obligó a pintar con la lengua entre los dientes; una raza -como era él mismo- contradictoria, sorprendente, complicada y múltiple, de tafetán y abrojos, delicada y sangrienta”.

Cuando la televisión era otra cosa, sobre todo, la pública, había series como la que aquí hemos traído otras veces dedicada a la comprensión humana, por ella misma, de nuestros más universales predecesores. Me refiero a la de Antonio Gala, “Paisaje con figuras", una exquisitez para comprender personas de leyenda desde su lado, reitero, personal, con sus sueños, éxitos y derrotas. Desde esa visión, y vinculándose con el audio anterior, se trae ahora a Francisco de Pizarro, y en el episodio siguiente a Goya.

«La historia de España vista por los extranjeros» fue el tema general del Curso Universitario impartido por el Profesor José Cepeda Adán en la Fundación Juan March en enero de 1976. A lo largo de cuatro lecciones, Cepeda comentó, de manera magistral pero a la vez muy amena, el sentido y valor que tiene nuestro pasado histórico dentro de la historiografía extranjera y los numerosos temas que, desde el Siglo de Oro hasta hoy, han interesado más a los estudiosos de nuestra cultura fuera de España. No se las pierdan.

«No es excesivo afirmar que en la poesía hispanoamericana del siglo XX está muy presente España, o más precisamente: están presentes muy diversas “Españas”. Y el propósito de estas conferencias es mostrar las variadas relaciones de algunos de los más grandes poetas hispanoamericanos con esas Españas, desde la conmemoración en 1892 del Cuarto Centenario del Descubrimiento de América hasta casi nuestros mismos días, tan próximos ya al Quinto Centenario». Con estas palabras presentaba Soledad Salinas, hija del poeta Pedro Salinas (disponen sobre él del respectivo audio en este canal) y profesora en varias universidades useñas, el curso que con el título genérico de «España en la poesía hispanoamericana (1892-1975)» impartió en la Fundación Juan March entre el 13 y el 22 de enero pasado. Los títulos de las conferencias fueron éstos: «Y español soy por la lengua divina (1892-1916)»; «Estás, España, silenciosa en nosotros (1916-1936)»; «España en el corazón (1936-1939)»; y «La España peregrina (1939-1975)». Aqui s

Se incluye en audio conjunto la exhaustiva conferencia, que diera en dos sesiones, el Profesor Gregorio Salvador en la Fundación Juan March en abril de 1986. A treinta años vista sorprenden las verdades que acerca del problema de nuestro pretendido "mapa lingüístico" ya ofrecía con toda clase de sólidos fundamentos.

"En España, de cada diez cabezas, nueve embisten y una piensa" (Antonio Machado). "Cada español es un centro de fiereza que irradia en torno suyo odio y desprecio" (J. Ortega y Gasset).

Por la bula “Ineffabilis Deus”, del 8 de diciembre de 1854, el Papa Pio IX proclamó como dogma de fe la Inmaculada Concepción de la Virgen Santísima. Tras siglos se consiguió, así, superar los obstáculos teológicos que muchos en el seno de la Iglesia manifestaban en torno a la pureza original de María. Pero, si hubo un país que puso todo su empeño al respecto, sin distinción de estamentos ni clases, ese fue el nuestro. En este audio se hace un breve relato de esta vivencia radical en el corazón de tantos y tantos españoles.

"El Cardenal Cisneros fue el hombre fuerte de su tiempo. Confesor y consejero de Isabel la Católica, arzobispo de Toledo de la Orden Franciscana, gobernador del Reino en dos ocasiones, fundador de la Universidad de Alcalá de Henares, quiso reformar, sin éxito, la Iglesia y la forma de gobierno, convirtiéndose en precursor del intervencionismo del Estado moderno en la economía. El historiador Joseph Pérez, especialista en la historia de España del siglo XVI, analiza su perfil como hombre y como político". Así introducía el hispanista francés Joseph Pérez su ciclo de dos conferencias sobre el Cardenal Francisco (de nacimiento, Gonzalo) Jiménez de Cisneros, dado en la Fundación Juan March en mayo de 2011, y que aquí se rescata en este mes de noviembre de 2017 donde justo se cumplen 500 años de su fallecimiento.

En la conferencia de Pardo Bazán en París, leíamos cómo se refería con todo aprecio al protagonista de este audio, prometiéndoles allí, como cumplo ahora, incluirles por fin al Padre Feijóo en este canal. Mi deuda era, en realidad, doble pues, como saben, les hablo –y ahora escribo- desde la capital del Principado, siendo uno de los lugares más bellos de su callejero la plaza donde actualmente se sitúa la Facultad de Psicología de la hoy decaída Universidad de Oviedo y que preside la estatua de Feijóo, como pueden ver en la imagen que acompaño. Pero, recordemos las palabras de Doña Emilia cuando hablaba de él; así decía: “La dinastía de Borbón, a su advenimiento, trató de mejorar algo la situación de España: hubo una cruzada por la cultura, cruzada de grandes y señores de empolvada peluca, de casaca tornasol, de medias de seda: pero la leyenda pudo más: había echado en el pueblo hondas raíces: ya se detestaban las innovaciones, ya se creía que tocar a España era profanar una reliquia. Ocurrió entonces una

España es hoy un Estado unitario aunque sumamente descentralizado a través del sistema de autonomías de amplio autogobierno institucionalizado por la Constitución de 1978. Frente a la paz e inusitado bienestar en nuestro devenir desde entonces, quien alegue el federalismo como "solución", siempre "dialogada" (que es, para tales lumbreras, lo suyo), con el fin de solventar, tapar el pozo sin fondo de demandas de los nacionalismos vasco y catalán, no sólo demuestra ser un lego jurídico de tomo y lomo (pues un Estado unitario sólo puede federarse cambiando la condición jurídico-natural de cada región para destruir en un paso intermedio el Estado que luego quiérese federar), sino un ilustre ignorante de nuestra Historia. Y es que eso mismo que se propone, el de una España federal nacida a partir de la secular unitaria, fue lo que justamente sucedió en la Primera República que acabara, en escasos meses y sin una Constitución propia, como el rosario de la aurora. Además, pretender una federación para los españoles

"Y pues mi sinceridad me autoriza, tengo derecho a afirmar que la contraleyenda española, la leyenda negra, divulgada por esa asquerosa prensa amarilla, mancha e ignominia de la civilización en los Estados Unidos, es mil veces más embustera que la leyenda dorada. Esta, cuando menos, arraiga en la tradición y en la historia; la disculpan y fundamentan nuestras increíbles hazañas de otros tiempos; por el contrario, la leyenda negra falsea nuestro carácter, ignora nuestra psicología, y reemplaza nuestra historia contemporánea con una novela, género Ponson du Terrail, con minas y contraminas, que no merece ni los honores del análisis. El tal novelón nos ha perjudicado, pues por absurda que sea la calumnia, siempre habrá quien la crea y propale; pero nada hubiese podido la calumnia contra nosotros, si nuestros yerros no colaborasen con nuestros calumniadores para llevarnos al abismo. El día en que la historia se escriba imparcialmente; cuando acaben de despojarnos y el denigrarnos no tenga objeto alguno, reconoce