Sinopsis
Professor Henry Laurens¹ Chair, History of the Contemporary Arab World Program, has been created in 2003. From that date until 2006, Professor Laurens has been giving history lectures dealing both with the ³Birth of the Palestinian issue² (2003-2004) and ³Europe and the Muslim World in the Nineteenth Century² (2004-2006). Since 2006, Professor Laurens devoted himself to analysing the Palestinian Issue from the June 1967 up to the October War and its aftermath until today¹s time. In addition to his public teaching in the main ³College de France² lecture hall, Professor Laurens set out and commented upon Palestinian and Arabic recent political autobiographies written in Arabic, as part of his weekly seminar.Les enseignements sont diffusés avec le soutien de la Fondation Bettencourt Schueller
Episodios
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La question de Palestine à partir de 1949 (4/12)
22/11/2006 Duración: 58minHenry Laurens : Histoire contemporaine du monde arabeLes 15, 22, 29 novembre, 6, 13 et 20 décembre 2006La question de Palestine à partir de 1949
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La question de Palestine à partir de 1949 (3/12)
22/11/2006 Duración: 50minHenry Laurens : Histoire contemporaine du monde arabeLes 15, 22, 29 novembre, 6, 13 et 20 décembre 2006La question de Palestine à partir de 1949
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La question de Palestine à partir de 1949 (2/12)
15/11/2006 Duración: 47minHenry Laurens : Histoire contemporaine du monde arabeLes 15, 22, 29 novembre, 6, 13 et 20 décembre 2006La question de Palestine à partir de 1949
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La question de Palestine à partir de 1949 (1/12)
15/11/2006 Duración: 01h09minHenry Laurens : Histoire contemporaine du monde arabeLes 15, 22, 29 novembre, 6, 13 et 20 décembre 2006La question de Palestine à partir de 1949
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Leçon inaugurale - Henry Laurens : Histoire du monde arabe contemporain
11/03/2004 Duración: 52minHenry Laurens Chaire Histoire contemporaine du monde arabe Collège de France Leçon inaugurale : Histoire du monde arabe contemporain Date : 11 mars 2004 Résumé Il y a plus d'un quart de siècle, alors que jeune chercheur je commençais mon travail sur les sociétés arabes contemporaines, faisait rage la controverse, relancée par Edward Said, sur la façon dont l'Occident avait créé dans des buts impérialistes la notion d'Orient. La domination imposée de l'extérieur serait relayée par un discours faisant des sociétés arabes et musulmanes des entités figées dans leur essence, dont le seul devenir positif nécessitait une intervention extérieure bénévolente chargée de les remettre dans le bon sens d'une évolution historique définie par d'autres. Il en était ainsi des disciplines à prétention scientifique comme de l'ensemble des représentations littéraires et artistiques concernant l'Orient.