Culture Écrite De L'antiquité Tardive Et Papyrologie Byzantine

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-202418 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (9)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2024Les voix de l'hellénisme dans l'Antiquité tardive (IIIe- VIe siècles après J.-C.)Conférence - Gianfranco Agosti : Polyphonie. Hellénisme et cultures localesGianfranco AgostiProfesseur de philologie classique et de l'Antiquité tardive, université de Pise (Italie)RésuméLe quatrième cours sera dédié aux rapports entre culture grecque et cultures locales. Après un aperçu sur le problème, on se concentrera sur le cas particulièrement significatif de la littérature grecque en Égypte. Alors que l'opinion courante tend à considérer la culture littéraire grecque de l'Égypte de l'Antiquité tardive comme un produit destiné aux élites et complètement détaché de la réalité contemporaine, je propose de regarder cette production comme l'une des composantes de la culture égyptienne en dialogue avec les autres cultures, surtout avec la culture copte. Cette assomption sera vérifiée par l'examen comparatif des structure

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-202417 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (8)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2024Les voix de l'hellénisme dans l'Antiquité tardive (IIIe- VIe siècles après J.-C.)Conférence - Gianfranco Agosti : Dire à voix basse ? Fin d'un paradigme herméneutiqueGianfranco AgostiProfesseur de philologie classique et de l'Antiquité tardive, université de Pise (Italie)RésuméLe troisième cours portera sur la question des valeurs esthétiques, en essayant de faire abstraction d'une perspective qualitative et classiciste, pour adopter le « paradigme à géométrie variable » de la « démocratisation de la culture ». Le modèle herméneutique traditionnel qui oppose le haut et le bas, dans un sens qualitatif, sera remis en question au profit d'un point de vue qui considère le bas comme porteur de nouvelles valeurs esthétiques. Deux aspects de la culture de l'Antiquité tardive seront particulièrement abordés : a) l'émergence de la poésie chrétienne en mètres classiques et ses innovations linguistiques ; b) les

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-202416 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (7)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2024Les voix de l'hellénisme dans l'Antiquité tardive (IIIe- VIe siècles après J.-C.)Conférence - Gianfranco Agosti : Dire à haute voix : le corps de la parole récitéeGianfranco AgostiProfesseur de philologie classique et de l'Antiquité tardive, université de Pise (Italie)RésuméLa deuxième conférence examinera l'un des traits les plus distinctifs et encore sous-évalués de la culture de l'Antiquité tardive, à savoir le rôle de l'oralité dans la diffusion de la culture et la définition des valeurs. On montrera à travers une sélection d'exemples provenant de tout le monde méditerranéen comment les inscriptions entrent en dialogue avec les instances culturelles véhiculées par la haute littérature, en assumant aussi le rôle de diffuseurs de la culture grecque, établissant également un dialogue permanent avec la haute littérature, véhiculée elle aussi par la diffusion orale de la performance. La reconnaissance

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-202415 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (6)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-2024Les voix de l'hellénisme dans l'Antiquité tardive (IIIe- VIe siècles après J.-C.)Conférence - Gianfranco Agosti : Euphonie. Le rythme du mondeGianfranco AgostiProfesseur de philologie classique et de l'Antiquité tardive, université de Pise (Italie)RésuméLa première conférence portera sur les relations entre poésie et prose dans l'Antiquité tardive. Loin d'être des mondes séparés, la poésie et la prose partagent la même esthétique expressive et communicative qui repose sur une idée atomistique de la phrase et du rythme, à son tour réglé par le colon, une brève unité de sens et de rythme accompli dont l'assemblage en structures plus larges assure l'« harmonie euphonique », qui était considérée comme la qualité essentielle de l'expression littéraire. Des auteurs qui pratiquaient des genres très différents, tels que Libanius, Ammien Marcellin, Nonnos de Panopolis et les compositeurs anonymes d'épigrammes

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2023-202414 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (5)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202313 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (3)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202312 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (5). Des écoles dans les monastères ? (2)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202311 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). Des écoles dans les monastères ? (2)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202310 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). Des écoles dans les monastères ? (1)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202309 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). La difficile christianisation : entre résignation et synthèse (2)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202308 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). La difficile christianisation : entre résignation et synthèse (1)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202307 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). Dans le supérieur avec Horapollon (2)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202306 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). Dans le supérieur avec Horapollon (1)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202305 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). À l'école secondaire avec Dioscore d'Aphrodité (2)

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202304 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). À l'école secondaire avec Dioscore d'Aphrodité (1)Dans le cours de cette année, Jean-Luc Fournet s'attachera à reconstituer les bibliothèques que les sables d'Égypte ont conservées et que les aléas des découvertes ont souvent démembrées. Il essaiera de dégager la personnalité de leurs lecteurs, leurs goûts et la façon dont cultures chrétienne et classique s'interpénètrent.

Jean-Luc FournetCollège de FranceCulture écrite de l'antiquité tardive et papyrologie byzantineAnnée 2022-202303 - Le calame et la croix : la christianisation de l'écrit et le sort de la culture classique dans l'Antiquité tardive (4). Introduction : À l'école primaire avec le maître du papyrus BouriantDans le cours de cette année, Jean-Luc Fournet s'attachera à reconstituer les bibliothèques que les sables d'Égypte ont conservées et que les aléas des découvertes ont souvent démembrées. Il essaiera de dégager la personnalité de leurs lecteurs, leurs goûts et la façon dont cultures chrétienne et classique s'interpénètrent.