Club 44 | Notre Monde En Tête-à-têtes

Et si l’on regardait la migration du côté de la photographie ? Spomenka Alvir a proposé à des migrants un espace de création où la photographie et les mots fassent écho à leur parcours de migration. Cette démarche a permis de faire émerger des représentations que les exilés se font de leur place dans la ville. Ils deviennent ainsi auteurs et opérateurs de leurs propres images. Puis ils ont été amenés à interpréter leurs choix dans le cadre d’une interview. La force, mais aussi l’ambiguïté de la photographie fait qu'elle cache autant de choses qu’elle en montre. Une expérience surprenante et originale pour changer de regard sur la migration à travers le médium de la photographie !

Lorsqu’il arrive en Suisse, Mike Kieme a tout à découvrir des modalités de socialisation suisses. Son appareil de photo devient alors un médium pour tenter de cerner cette nouvelle culture. Favorisant les bistrots, il réalise une collection importante de portraits. Le bistrot joue parfois le rôle de marge et par-là même joue celui de miroir. Cueillant parfois l’isolement, parfois la solidarité, le photographe a apprivoisé sa terre d’accueil grâce à l’image.

Son domaine, c’était les nuages. Sur toute l’étendue immense de l’URSS, les avions, les navires, les tracteurs avaient besoin de ses prévisions. Pionnier de la conquête de l’espace commençante, rêvant de domestiquer l’énergie des vents et du soleil, il croyait « construire le socialisme ». Jusqu’au jour de 1934 où il fut arrêté comme « saboteur »... Dans son livre Le météorologue, Olivier Rolin nous fait revivre, à travers un destin individuel, la façon dont le grand espoir soulevé par la Révolution russe il y a un siècle fut assassiné par Staline.

Ils sont déjà parmi nous, mais nous ne les voyons pas. Ce sont tous nos objets connectés qui détectent nos réactions, s’adaptent à nous, et parfois même orientent nos choix à notre insu. Bientôt, certains déchiffreront nos émotions, nous parleront. Ils pourront même nous manifester de l’affection, voire de l’amour. Ce sera « pour de faux » ? Et alors ? Il suffira d’oublier pour être heureux. Mais avons-nous envie de ce bonheur-là ? Et que deviendra la relation de l’homme à ses semblables, lorsque nous serons entourés de créatures humanoïdes ? Il est urgent d’y réfléchir et de préparer nos enfants au monde de demain.

Alexandre Vassiliev, l'un des plus grands collectionneurs de costumes - plus de 50'000 objets datant du XVIIe à nos jours, évoquera tout un pan de l’histoire de la Russie, du dégel des années 60 à la Perestroïka. A travers son panorama de plus de 40 ans de mode soviétique, il racontera - par l’intime et par le paraître - une histoire extrêmement parlante, non seulement du vêtement, mais de l’idéologie communiste telle qu’elle a été déclinée sur un territoire immense.

Il y a un monde entre les Alpes et l’Himalaya. Un monde où les heures deviennent des jours, les mètres des kilomètres et les voies des expéditions. Certains ont choisi les deux. Jean Troillet appartient à ces conquérants-là, s’évertuant à expliquer que c’est bien plus beau lorsque c’est inutile. Guide de montagne, Jean Troillet compte à son actif dix sommets de plus de 8000 mètres, tous vaincus en style alpin et sans l'apport d'oxygène. Il a gravi l'Everest en 1986 et en 1997 il était le premier homme à descendre la face nord du toit du monde en snowboard. Photographe pour Animan et guide de ski héliporté, Jean Troillet détient le record de vitesse de l'ascension de l'Everest par la face nord : 43 heures, aller et retour.

Et si montrer des solutions, raconter une histoire qui fait du bien était la meilleure façon de résoudre les crises écologiques, économiques et sociales que traversent nos pays ? En 2012, Cyril Dion prend connaissance d’une étude, menée par vingt-deux scientifiques de différents pays, annonçant la disparition possible d’une partie de l’humanité d’ici à 2100. Cette nouvelle fait à peine l’objet d’un traitement de seconde zone dans les médias. Considérant qu’amplifier le concert des catastrophes ne fonctionne pas, il décide de partir, avec l’actrice-réalisatrice Mélanie Laurent et une petite équipe, découvrir à quoi notre monde pourrait ressembler si nous mettions bout à bout certaines des meilleures solutions que nous connaissons déjà dans l’agriculture, l’énergie, l’économie, l’éducation et la démocratie. En reliant ces initiatives, ils créent une communauté de pensée entre tous ces acteurs qui ne se connaissent pas afin de construire un nouveau projet de société !

Comment le canton de Neuchâtel a-t-il accueilli ses migrants ? Dans quel contexte socio-économique cela s’est-il produit ? Quelles sont les spécificités neuchâteloises et comment les mouvements migratoires ont-ils modifié le visage du canton ? Qu’est-ce que cela a provoqué dans la conscience même des Neuchâtelois quant à leur propre patrimoine culturel ? Quel rôle les associations du lieu ou étrangères ont-elles joué dans l’intégration ou dans l’exclusion ? Qu’en est-il aujourd’hui par rapport au passé et par rapport à la situation de la migration ailleurs en Suisse ?

Etonnante maladie que ce diabète de type 2. Maladie chronique et paradoxale, elle nous surprend un jour, mais cela fait longtemps qu’elle s’est installée en nous. Une maladie de civilisation, de plus en plus fréquente, due aux problèmes de la vie moderne, et dépendant fortement de nos comportements. Il est toutefois possible d’en guérir. Les professionnels de la santé peuvent nous y aider, mais ne peuvent pas faire le chemin à notre place. Nous faut-il tout changer ? Remettre en question toute notre vie ? Ou s’agit-il plutôt de petites modifications à opérer dans notre quotidien ?

En Suisse, on estime le gaspillage de nourriture par ménage à 300 kg par année. Dans les pays du Sud, c’est surtout au stade de la production et de la transformation qu’il y a gaspillage : gestion des récoltes et du stockage, insuffisance des infrastructures de transformation et de commercialisation. Que signifie être responsable face à son assiette ? Qu’est-ce qu’une agriculture durable ? Comment produire mieux et plus dans les pays souffrant d’un manque d’alimentation ? Est-ce forcément plus coûteux, pour nous gens du Nord, si la production diminue mais que la qualité augmente ? Peut-on passer d'une agriculture industrielle, avec sa dépendance aux énergies externes, à une agriculture multifonctionnelle, qui favorise une approche systémique pour la production ?

"On me demande souvent à quel moment de ma carrière j’ai opté pour la photographie noir-blanc et pourquoi. Lors de mon deuxième voyage en Inde, encore loin de penser devenir un jour photographe professionnel, j’étais équipé en tout et pour tout de 5 films couleurs et de 5 films noir-blanc. Mon objectif était alors de prendre des photographies de la vie à la clinique du Dr Jack Preger. C’est à ce moment que le noir-blanc s’est imposé à moi, comme une véritable quête de l’essentiel. Pour ce médecin des oubliés, pour eux, pour moi surtout, j’ai appris un autre langage. Ce témoignage photographique raconte 29 ans d’humanité, une amitié inattendue entre le médecin des rues et le photographe." Benoît Lange

"Ce qui a nourri notre première rencontre avec le Dr Preger il y a 29 ans et construit notre amitié depuis toutes ces années est une ténacité, une volonté et une lutte communes contre l’injustice. Face à Calcutta, cette ville décriée comme la cité de toutes les misères, une image s’impose à moi. Celle devenue mère de tant de mes photos, celle ressentie au plus profond de mon être lorsque cette maman embrassa son enfant avec toute la tendresse et le bonheur du monde, me brûlant du même coup du feu de mes propres souvenirs. C’est sur un trottoir, ce jour-là, dans la clinique de rue du Dr Jack Preger que je suis devenu photographe. Pour le photographe engagé, si l’on veut vivre heureux dans l’hémisphère Nord, on ne peut vivre dans l’oubli du Sud. Les photographes ont un rôle – souvent même un premier rôle – à jouer en faisant de la photographie un vecteur d’émotions et de compassion." Benoît Lange

À Kalamaki, île grecque dévastée par la crise, trois personnages vivent l’un près de l’autre, chacun perdu au fond de sa solitude. Le petit Yannis, muré dans son silence, mesure mille choses, compare les chiffres à ceux de la veille et calcule l’ordre du monde. Maraki, sa mère, se lève aux aurores et gagne sa vie en pêchant à la palangre. Eliot, architecte retraité qui a perdu sa fille, poursuit l’étude qu’elle avait entreprise, parcourt la Grèce à la recherche du Nombre d’Or, raconte à Yannis les grands mythes de l’Antiquité, la vie des dieux, leurs passions et leurs forfaits... Un projet d’hôtel va mettre la population en émoi. Ne vaudrait-il pas mieux construire une école, sorte de phalanstère qui réunirait de brillants sujets et les préparerait à diriger le monde ? Lequel des deux projets l’emportera ? Alors que l’île s’interroge sur le choix à faire, d’autres rapports se dessinent entre ces trois personnages, grâce à l’amitié bouleversante qui s’installe entre l’enfant autiste et l’homme vieillissant.

Élu par Twitter ? Contrairement à Hillary Clinton, Donald Trump a appuyé toute sa campagne sur les réseaux sociaux. Faible coût, large portée, ciblage de masse, versatilité du contenu et impunité de l’éphémère, sa communication immatérielle lui a permis en quelques semaines de convaincre 14 millions d’Américains de lui donner l’investiture d’un parti dont il n’était pas même un élu. Le livre #Trump - De la démagogie en Amérique, coécrit avec Stéphane Bussard, raconte ce rapt viral, l’irruption d’un candidat surprise qui se prépare à être président des Etats-Unis depuis 30 ans.

La question de l’échec scolaire a longtemps été au cœur des préoccupations des passeurs de livres et des chercheurs. Pourtant, l’analyse des expériences des lecteurs montre que ce qui est en jeu va bien au-delà : lire permet d’interposer entre le monde et soi tout un tissu de mots, de récits, de connaissances, de fictions, de métaphores qui permettent de «s’accorder» un tant soit peu à ce qui nous entoure, de rendre habitables les lieux où nous vivons. A tout âge, lire permet aussi d’explorer le monde intérieur, de le mettre en forme, en mots. De découvrir que ce qui nous hante appartient à tous. Toutes choses très précieuses en temps de crise...

La communauté juive fête les 120 ans de sa synagogue, l’une des plus belles d’Europe. Son arrivée à La Chaux-de-Fonds s’est-elle faite sans encombre ou a-t-elle été confrontée à l’antisémitisme ? Qu’en est-il aujourd’hui des diverses communautés religieuses qui arrivent avec les nouveaux migrants ? Comment sont-elles accueillies, comment habitent-elles ? Quel est le travail du service de la cohésion multiculturelle pour permettre à ces nouvelles sensibilités religieuses de s’inscrire harmonieusement dans leur terre d’accueil ?

On envie aux adolescents leur jeunesse, riche de promesses, mais on oublie un peu vite que cette période de la vie est douloureuse, qu’elle est synonyme de perte de la pensée magique de l’enfance, des illusions sur soi et sur le monde. C’est pourquoi l’adolescence constitue un terrain favorable à l’apparition de troubles psychiques exprimant la fragilité inhérente à cet âge, le doute sur soi, sur ses capacités à plaire, à aimer et à être aimé. Mais ces troubles, même si spectaculaires, sont transitoires. Comment un psychiatre peut-il accompagner ce processus de maturation ? Et Marcel Rufo a-t-il vu les problématiques évoluer, au fil de son impressionnante carrière ?

Dans les années 1930, le psychanalyste anglais John Carl Flügel a donné un nom au phénomène historique de la fin du XVIIIe siècle durant laquelle les hommes ont renoncé aux vêtements colorés, brillants ou raffinés : la Grande Renonciation. N’est-ce pas pourtant la mode masculine qui semble avoir influencé l’évolution vestimentaire au cours des siècles, y compris celle des tenues féminines ? Ce tournant majeur de l'histoire du vêtement a-t-il marqué l’arrêt de cette influence ?

A la fin des années 1970, sur les côtes japonaises, des hommes et des femmes, de tous âges et de tous milieux, se volatilisent. Parmi eux, une collégienne qui rentrait de son cours de badminton, un archéologue qui s’apprêtait à poster sa thèse, une future infirmière qui voulait s’acheter une glace. «Cachés par les dieux», ainsi qualifie-t-on en japonais ces disparus qui ne laissent aucune trace, pas un indice, et qui mettent en échec les enquêteurs. En 1987, le vol 858 de la Korean Air explose en plein vol. Une des terroristes est arrêtée. Elle s’exprime dans un japonais parfait. Pourtant, la police finit par identifier une espionne venue tout droit de Corée du Nord. Longtemps plus tard, le lien entre ces affaires remontera à la surface, les résolvant du même coup. Dans son roman Eclipses japonaises, par la grâce de la fiction, Éric Faye saisit l’imaginaire et la vie secrète de ces destins dévorés par un pays impénétrable et un régime ultra autoritaire.

Qui ne s’est jamais soucié de trouver la « bonne » place dans un monde aussi normé que le nôtre ? Qui ne s’est jamais demandé s’il était «comme il faut» ou «comme les autres», en d’autres termes, «normal» ? Partant d'un double questionnement de linguiste et personnel, Stéphanie Pahud a traversé discours théoriques, médiatiques et littéraires et a rassemblé des témoignages d'artistes, de journalistes ou encore d'adolescents pour esquisser une analyse des enjeux langagiers et identitaires de notre rapport aux normes. Nous trouverons-nous encore "normaux » à l'issue de la conférence ?