Histoire Intellectuelle De La Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Conférence - Egas Bender de Moniz Bandeira : Assimilation ou intégration ? La représentation de la Mongolie, du Tibet et du Xinjiang dans les parlements de l'Empire Qing et de la République de ChineEgas Bender de Moniz BandeiraAssistant professeur à l'université d'Erlangen-Nürnberg, chercheur associé de l'Institut Max Planck de l'Histoire et Théorie du DroitRésuméDans cette présentation, j'examinerai la représentation de la Mongolie, du Tibet et du Xinjiang dans les parlements de la Chine du début du XXe siècle, notamment au sein du Conseil consultatif politique (Zizhengyuan 資政院) de la fin des Qing et de l'Assemblée nationale du début de la République. J'identifie deux modes distincts, mais entremêlés, de représentation des régions frontalières : un modèle patrimonial, qui maintenait les privilèges aristocratiques en échange de la loyauté, et un modèle d'État-nation, qui envisageait un statut égal pour les régions frontalières aux cô

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Conférence - Naoko Shimazu : Symbolic Diplomacy: Tojo and the 1943 Tokyo ConferenceNaoko ShimazuProfessor and Deputy Director, Tokyo CollegeNaoko Shimazu est invitée par l'assemblée du Collège de France sur proposition de la Pr Anne Cheng.RésuméThe Greater East Asia Conference was held on 5 and 6 November 1943 in Tokyo, under the chairmanship of Prime Minister General Tōjō Hideki. Variously known as the Tokyo Conference, the Greater East Asia Congress, or the Assembly of East Asiatic Nations, the conference gathered the five 'independent' states of the Manchukuo, Reorganised National Government of China (the Nanjing Regime), the Philippines, Burma, and Thailand within the Greater East Asia Co-Prosperity Sphere, to show a united front against the Allied powers, and most importantly, to confirm the establishment of the Greater East Asia Co-Prosperity Sphere. It was the only large-scale diplomatic pageantry held in wartime Japan that at

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Conférence - Naoko Shimazu : Japan at the 1919 Paris Peace ConferenceWar and Peace: A Global History of Japan, 1904-1943Naoko ShimazuProfessor and Deputy Director, Tokyo CollegeNaoko Shimazu est invitée par l'assemblée du Collège de France sur proposition de la Pr Anne Cheng.RésuméIt is not well known that Japan fought as one of the Allied powers in the First World War, as Japan was a naval alliance partner of Britain from 1902. At the Paris Peace Conference of 1919, Japan attended it as the fifth largest great power in the world, after the United States, Britain, France and Italy, represented by high profile statesmen – Woodrow Wilson, David Lloyd-George, Georges Clemenceau and Vittorio Orlando. This lecture situates Japan in the world in 1919, and what the peace conference had meant for Japanese politics and foreign policy in the 1920s and beyond. What is most striking about the Japanese participation at Paris was that it proposed

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Conférence - Naoko Shimazu : The Making of a Heroic War Myth in Modern JapanWar and Peace: A Global History of Japan, 1904-1943Naoko ShimazuProfessor and Deputy Director, Tokyo CollegeNaoko Shimazu est invitée par l'assemblée du Collège de France sur proposition de la Pr Anne Cheng.RésuméHeroic war myths are an integral aspect of war in any cultural tradition. In modern warfare, the primary objective of heroic war myth is to arouse patriotic sentiment in order to mobilise the nation to fight an efficient and winning war. Modern Japan was no exception. Within Japan, the most powerful official heroic myth created from the Russo-Japanese war was Commander Takeo Hirose who died in the second blockade of Port Arthur on 27 March 1904. Within a few days of his death, Commander Hirose even began to assume the title of the 'God of War Commander Hirose' (Gunshin Hirose chūsa). In this lecture, we trace step by step how the myth of the 'God of

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Conférence - Naoko Shimazu : Japanese War Diaries from the Russo-Japanese WarWar and Peace: A Global History of Japan, 1904-1943Naoko ShimazuProfessor and Deputy Director, Tokyo CollegeNaoko Shimazu est invitée par l'assemblée du Collège de France sur proposition de la Pr Anne Cheng.RésuméThe Russo-Japanese War of 1904-5 was the first modern warfare of the twentieth century. Japan won the war against Russia which had the largest land army in the world at the time. In this lecture, we focus on the personal war diaries of Japanese conscripts who had been conscripted from all over the country, and mobilised to fight against the Russians in the northeastern provinces of China. Contrary to the official narrative of 'honorable war death' where Japanese soldiers were supposed to have found honour in dying for the country, conscript diaries told entirely different stories. Many of the conscripts came from poor rural areas and were bread winn

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Conférence - Takahiro Nakajima : Modern Japanese Sinology As an Imperial DiscourseTakahiro Nakajima est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition de la professeure Anne Cheng.RésuméThe Organization of Philosophy as an InstitutionInoue Tetsujirō claimed to have introduced the now widely used distinction between Western and Eastern philosophy in his Congratulatory Address to the 25th-anniversary celebration of Religious Studies at the Faculty of Letters of Tokyo Imperial University in 1930. When the University of Tokyo was founded in 1877, it reorganized Tokyo Kaisei School and established a Faculty of Letters. The faculty was divided into two departments: the first department included history, philosophy, and political science, while the second department covered Japanese and Chinese literature. Chinese and Indian philosophy, categorized as Eastern philosophy, were initially placed within the second department. After

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202509 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : Le culte du Grand UnIntervenant :Anne ChengProfesseur du Collège de France

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Stéphane FeuillasIntervenant :Stéphane FeuillasProfesseur en études chinoises classiques, université Paris Cité

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202508 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en ChineIntervenant :Anne ChengProfesseur du Collège de France

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202506 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en ChineIntervenant :Anne ChengProfesseur du Collège de France

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202506 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202505 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202504 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202503 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202502 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-202501 - « Il ne peut y avoir deux soleils dans le ciel, ni deux princes pour un pays » : despotisme et monisme en Chine

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Colloque - Discours sur la race entre Europe et Chine - Conclusions et discussion généraleColloque organisé par la Chaire d'Histoire intellectuelle de la Chine, sous la responsabilité scientifique d'un collectif composé d'Anne Cheng, Annette Wieviorka, Michel Wieviorka et Régis Meyran.Anne ChengCollège de FranceRégis MeyranFMSHAnnette WieviorkaCNRSMichel WieviorkaEHESS

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Colloque - Discours sur la race entre Europe et Chine - « Baby machine » du « Xinjiang » : le langage au service du projet racial et colonial chinoisColloque organisé par la Chaire d'Histoire intellectuelle de la Chine, sous la responsabilité scientifique d'un collectif composé d'Anne Cheng, Annette Wieviorka, Michel Wieviorka et Régis Meyran.Dilnur ReyhanINALCO et Sciences Po Paris

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Colloque - Discours sur la race entre Europe et Chine - Haro sur les « experts traîtres » ! Le nationalisme xénophobe et ses contradictions dans la Chine de la « nouvelle ère »Colloque organisé par la Chaire d'Histoire intellectuelle de la Chine, sous la responsabilité scientifique d'un collectif composé d'Anne Cheng, Annette Wieviorka, Michel Wieviorka et Régis Meyran.David SerfassINALCO

Anne ChengCollège de FranceHistoire intellectuelle de la ChineAnnée 2024-2025Colloque - Discours sur la race entre Europe et Chine - La Chine comme mode d'emploi : discours et contre-discours sur le racisme anti-Asiatiques en FranceColloque organisé par la Chaire d'Histoire intellectuelle de la Chine, sous la responsabilité scientifique d'un collectif composé d'Anne Cheng, Annette Wieviorka, Michel Wieviorka et Régis Meyran.Chuang Ya-hanINED et CERI