Prêche La Parole

Pascal Denault - Mt 1.1-2 DESCRIPTION : L'Évangile de Matthieu commence par identifier Jésus comme fils de David et fils d'Abraham. Dans le dernier message nous nous sommes penchés sur l'alliance davidique et l'attente du Roi promis. Dans ce message nous porterons notre attention sur l'alliance abrahamique et les promesses faites à la postérité d'Abraham, Christ. PLAN A. Le Fils de la promesse B. Les promesses faites au Fils C. Les héritiers de la promesse QUESTIONS 1. Comment progressa la promesse de Dieu à Abraham concernant sa postérité? 2. Comment s’accomplit la promesse d’un fils à Abraham? 3. Qu’est-ce que Dieu promit à la postérité d’Abraham? 4. Comment la promesse à la postérité d’Abraham devait-elle trouver son accomplissement? 5. Qui sont les autres fils d’Abraham, héritiers de la promesse?

Pascal Denault - Mt 1.1 DESCRIPTION : En préparation pour la période de Noël, nous méditerons les premiers textes du Nouveau Testament. La première chose que nous y lisons est que Jésus-Christ est le Fils de David. Dans ce premier message de l’avent, nous méditerons à cette attente de la venue du fils promis à David… PLAN A. David, l’archétype du roi fidèle B. Le fils de David QUESTIONS 1. Que nous apprennent les livres des Juges et de Ruth en lien avec Jésus-Christ? 2. Comment David est-il une figure du Christ et quels textes nous permettent-ils de voir que les promesses à propos de David concernaient le Christ? 3. Quel fut l’accomplissement terrestre concernant le fils de David? 4. Quel est l’accomplissement ultime concernant le fils de David? 5. Quelles applications pouvons-nous faire de ce message?

Pascal Denault - Mt 26.26-30 DESCRIPTION : Jésus est-il présent lorsque l’Église célèbre la sainte cène? D’une certaine façon ce repas est un mémorial jusqu’au jour où l’Église sera à table avec Christ dans le royaume de son Père. L’Écriture déclare néanmoins qu’il s’agit d’une communion au corps et au sang de Christ. Il serait absurde de concevoir que L’Église communie avec un absent. Dans ce message nous verrons de quelle manière Jésus n’est pas présent dans la cène et de qu’elle manière il l’est. PLAN A. Le pain et le vin sacramentels B. La présence de Christ - Les erreurs romaines - Les débats protestants - La présence spirituelle C. Questions pratiques QUESTIONS 1. Qu’est-ce qu’un sacrement? 2. Dans quel sens le pain et le vin sont-ils appelés le corps et le sang de Christ? 3.

Pascal Denault - Mt 26.26-30 DESCRIPTION : Ce passage constitue l’un des points de rupture des plus importants entre les différentes confessions chrétiennes. Dans ce message nous examinerons comment nous devons interpréter le symbolisme contenu dans l’institution du repas du Seigneur. Notre objectif sera de ne pas aller au-delà de ce que l’Écriture révèle au sujet de la cène que notre Sauveur a établi la nuit où il fut livré. PLAN A. L’introduction d’un nouveau rituel proclamant sa mort B. La représentation de son corps offert pour nous C. La participation exclusive de tous les disciples D. Le caractère allianciel du repas E. L’espérance finale communiquée par le repas QUESTIONS 1. Quel est le lien entre la Pâque et la cène? 2. À qui et de quelle façon Christ offre-t-il son corps dans la cène? 3. Pour qui la cène est-elle réservée? 4. Quel est le lie

Réponse : Le jour du Seigneur se prépare intérieurement et extérieurement afin que nous puissions librement prendre plaisir en Dieu par le culte et l’observance d’un saint repos en communion avec l’Église. ~ Ésaïe 58.13

Réponse : Dieu a révélé qu’un jour sur sept doit lui être consacré. Sous l’ancienne alliance il s’agissait du sabbat du septième jour. Sous la nouvelle alliance il s’agit du premier jour de la semaine qui correspond à la résurrection de Christ et qui est appelé Jour du Seigneur. ~ Actes 20.7 ; 1 Corinthiens 16.1-2

Pascal Denault - Mt 26.17-25 DESCRIPTION : Au cours de son ministère Jésus a eu quelques occasions pour célébrer la Pâque avec ces disciples. Celle-ci fut la dernière. Cette Pâque était solennelle puisque son heure étant venue, Christ allait accomplir la Pâque ultime et instituer un nouveau rituel de commémoration de sa mort. Mais au préalable, Jésus révéla l’homme qui deviendrait l’instrument de sa mort. PLAN A. La Pâque célébrée B. La trahison révélée QUESTIONS 1. Comment le contexte de la fête de Pâque éclaire-t-il le récit qui nous est présenté? 2. Que peut-on remarqué de l’interaction entre les disciples et Jésus aux versets 17 à 19? 3. Notez ce qui vous semble important concernant la révélation de Jésus et la réaction des disciples. 4. Quelle est la relation entre les Écritures de l’AT et leur

Réponse : Contrairement à l’adoration sous l’ancienne alliance où le culte était lié à un endroit particulier, le culte régulé par la nouvelle alliance ne dépend d’aucun lieu en particulier, mais uniquement du rassemblement des croyants qui adorent Dieu en Esprit et en vérité. ~ Jean 4.20-24

Pascal Denault - 1 Pi 5.1-4 DESCRIPTION : Cette prédication a été préparée pour une occasion solennelle : la consécration de deux serviteurs dans le ministère d’ancien. Le texte choisi pour cette circonstance est une exhortation écrite par un apôtre à tous les anciens qui sont appelés à servir l’Église de Christ. PLAN A. L’appel – v.1 B. La tâche – v.2-3 C. La récompense – v.4 QUESTIONS 1. Qu’est-ce qu’un ancien? 2. Comment les anciens doivent-ils paître le troupeau? 3. À qui le troupeau appartient-il et qu’est-ce que cela change? 4. Quelles sont les attitudes de cœur qui doivent accompagner les anciens face aux dangers inhérents à leur tâche? 5. En quoi consiste la récompense décrite au verset 4?

Réponse : L’Écriture sainte doit être centrale à l’adoration, tant pour nous indiquer comment adorer Dieu que pour composer la substance de notre adoration ~ Colossiens 3.16

Réponse : Pour être acceptée de Dieu, la prière doit être faite au nom du Fils, avec l’aide de l’Esprit et selon la volonté du Père révélée dans l’Écriture. ~ Jean 14.13-14 ; 1 Jean 5.14-15

Pascal Denault - Mt 26.14-16 DESCRIPTION : Cette courte péricope nous montre l’envers de la précédente. Dans la première nous voyons une femme qui, par amour pour Christ, sacrifie une possession de grand prix. Dans celle-ci nous voyons un homme qui, par amour pour l’argent, sacrifie Christ pour un petit prix. Nous sonderons la Parole de Dieu afin de comprendre les motifs qui ont pu pousser Judas à livrer Jésus à ses ennemis afin de prendre garde à nos propres mauvais cœurs. PLAN A. Judas décide de passer à l’acte B. Judas vend Jésus trente pièces d’argent QUESTIONS 1. Quelle est la différence fondamentale entre un chrétien et un inconverti? 2. Quel est le lien entre l’épisode de l’onction et celui de la trahison? 3. Qu’est-ce que le verset 15 nous révèle concernant le cœur de Judas? 4. Quels étaient les motifs de Judas en livrant Jésus? 5. Quelles ap

Réponse : La véritable adoration consiste à rendre un culte à l’unique vrai Dieu, le Père, le Fils et le Saint-Esprit, par la médiation exclusive de Jésus-Christ ~ Luc 4.8 ; 1 Timothée 2.5

Pascal Denault - Mt 26.6-13 DESCRIPTION: Après le prologue à la passion du Christ, Matthieu nous présente l’onction de Jésus à Béthanie qui sert de préparation sépulcrale. Nous verrons que le geste d’amour de cette femme fait en toute simplicité renfermait un symbolisme qui allait embaumer les générations à venir par le parfum de l’Évangile. PLAN A. Le geste de la femme – v.6-7 B. L’indignation des disciples – v.8-9 C. L’intervention de Jésus – v.10-13 QUESTIONS 1. Comment faut-il harmoniser les quatre évangiles qui rapportent un récit similaire? 2. Quelle était l’intention de la femme en versant le parfum sur la tête de Jésus? 3. Comment expliquer la réaction des disciples? 4. Qu’est-ce que Jésus désire que nous comprenions concernant les pauvres et la dévotion envers lui? 5. Qu’est-ce que Jésus désire que

Réponse : Il n’est pas suffisant d’adorer le vrai Dieu, il faut l’adorer uniquement de la manière qu’il a lui-même prescrite dans sa Parole. ~ Deutéronome 12.32

Pascal Denault - Mt 26.1-5 DESCRIPTION: Nous arrivons au point culminant non seulement du récit de Matthieu, mais de l’histoire de la rédemption avec ce prologue à la crucifixion de Jésus. Celle-ci nous est présentée sous deux angles antithétiques : une prophétie du Christ et un complot des chefs religieux. À partir des Écritures, nous verrons comment les hommes ont pensé la croix en mal, et comment Dieu l’a pensée en bien. PLAN A. Le Messie annonce sa mort B. Les chefs planifient la mort du Messie QUESTIONS 1. Comment ce texte est-il structuré et qu’est-ce que cela nous montre concernant la relation entre la souveraineté de Dieu et la liberté humaine? 2. Quelle relation Jésus établit-il entre la fête de Pâque et sa mort? 3. Qu’est-ce que les verbes « livré » et « crucifié » nous permettent de comprendre? 4. Que peut-on noter à propos de l’as

Pascal Denault - Dt 6.4-9 DESCRIPTION : Rien n'est plus important que de reconnaître le Dieu unique et de l'aimer de toute son âme. Conséquemment, le rôle principal des parents chrétiens est d'essayer de transmettre cet héritage éternel à leurs enfants. Dans ce message nous verrons d'abord une brève exposition de cette confession centrale à la foi d'Israël avant de nous attarder à quelques exhortations concrètes à mettre en pratique. PLAN A. Exposition B. Applications

DESCRIPTION: Nous avons besoin d'une espérance précise pour nous aider à traverser tous les moments difficiles que nous pouvons rencontrer. La question n'est pas de savoir si les temps difficiles viendront - il s'agit de savoir comment les traverser. Le passage d'aujourd'hui nous donne le message dont nous avons besoin en toute période de lutte : Notre séjour ici-bas est façonné par l’espérance et la crainte de Dieu. La vie sainte est basée d'abord sur la sage anticipation que nous nous tiendrons un jour devant Dieu en tant que Juge - le jugement futur - et ensuite sur la vie à la lumière du pouvoir rédempteur passé accompli par le sang du Christ qui est mort et ressuscité pour nous --- et tout cela de la part de Dieu. LE MESSAGE PRINCIPAL : Notre séjour ici-bas est façonné par l’espérance et la crainte de Dieu. PLAN: I. Mettons notre espérance dans le retour du Christ (v. 13) II. Montr

Pascal Denault - Psaume 131 DESCRIPTION : La brièveté de ce psaume ne fait que rendre plus magnifique encore la richesse qu’il contient. David nous y enseigne comment échapper à un monde tumultueux, où l’âme et le cœur s’agitent, en trouvant le repos intérieur par une confiance paisible en l’Éternel. Il commence par nous décrire la quiétude de l’enfant de Dieu pour ensuite nous prescrire le chemin par lequel s’y rendre. PLAN A. L’humilité de l’enfant de Dieu – v.1 B. Le sevrage de l’enfant de Dieu – v.2 C. L’espérance de l’enfant de Dieu – v.3 QUESTIONS 1. Que sont les cantiques des degrés et qu’est-ce que cela change pour notre appréciation de ce psaume? 2. Quelles sont les caractéristiques d’une âme paisible? 3. En quoi consiste le sevrage nécessaire pour connaître la quiétude décrite par

Pascal Denault - Mt 25.41-46 DESCRIPTION : Après le jugement des brebis, nous verrons celui des boucs, après l’élection, la réprobation. Ce passage contient certaines des paroles les plus effrayantes qu’un homme puisse entendre en affirmant le châtiment éternel des réprouvés. Nous examinerons leur condamnation initiale, leur négligence, leur plaidoyer et leur châtiment. PLAN A. La condamnation des réprouvés – v.41 B. La négligence des réprouvés – v.42-43 C. Le plaidoyer des réprouvés – v.44 D. Le châtiment des réprouvés – v.45-46 QUESTIONS 1. Quelle est la principale raison pourquoi nous devrions considérer ce discours sur l’enfer? 2. Qu’est-ce que Christ a fait pour les hommes avant de les chasser et de les maudire? 3. Qu’est-ce qui justifie la condamnation des réprouvés? 4. Qu’est-ce que le plaidoyer des réprouv