Prêche La Parole

Cette présentation introduit l'histoire de la Réforme anglaise. S'agit-il d'une manoeuvre de la monarchie pour s'émanciper de la papauté ou y avait-il une volonté populaire pour réformer l'Église ? Après avoir présenté le contexte propre à l'Angleterre au temps de la Réforme, nous verrons l'un de ses principaux acteurs: William Tyndale. La contribution de ce dernier s'avéra déterminante puisqu'il donna la Bible au peuple anglais.

Pascal Denault - Matthieu 16.20-23 -DESCRIPTION- Les disciples viennent de recevoir une révélation glorieuse de qui est Jésus-Christ : le Messie, le Fils de Dieu, fils de David qui bâtira un royaume indestructible. Leur enthousiasme est gonflé à bloc alors qu’ils viennent de recevoir les clés de ce royaume. Par contre, un élément essentiel leur échappe encore. Il manque une donnée cruciale à leur christologie : la croix du Christ. Jésus leur annonce alors ouvertement cette croix qu’ils n’attendaient nullement. -QUESTIONS- 1. Quel est le lien entre l’Église révélée aux versets 16-19 et la croix révélée au verset 21? 2. Pourquoi Jésus interdit-il à ses disciples d’annoncer qu’il est le Christ? 3. La mort de Jésus était-elle une nécessité? Pourquoi? 4. Pourquoi Pierre s’oppose-t-il à J&#x

Pascal Denault - Matthieu 16.19 -DESCRIPTION- Après avoir posé le fondement de l’Église, Jésus en confie les clés aux apôtres. Ce passage nous permet de comprendre la structure et l’autorité de l’Église sur terre. Nous terminerons en examinant le verset 20 qui conclut ce passage en interdisant aux disciples de faire connaître la révélation du Christ qui vient d’être faite. -QUESTIONS- 1. Quelle est la relation entre l’Église et le royaume des cieux? 2. Que représentent les clés du royaume et à quoi servent-elles? 3. Est-ce Dieu ou l’Église qui lie et délie des choses sur la terre? 4. Comment Pierre et les apôtres utilisèrent-ils le pouvoir des clés? 5. Comment l’Église et ses ministres utilisent-ils le pouvoir des clés? 6. Pourquoi Jésus veut-il garder l’anonymat?

Nous terminons notre présentation de l'anabaptisme avec la restauration du mouvement par Menno Simons. Suite à déviance de Münster, ce prêtre de l'Église catholique se décide enfin à renoncer à la facilité en devenant le principal leader du mouvement anabaptiste. Nous verrons l'histoire et la théologie de ce personnage important de la réforme radicale.

Pascal Denault - Matthieu 16.18 -DESCRIPTION- Quel est le fondement de l’Église de Christ? Dans ce message nous examinerons les différentes réponses à cette question incluant l’idée que ce passage fonde la papauté par la succession apostolique de Pierre. Nous concentrerons la plus grande partie de notre étude à la question du fondement de l’Église et terminerons avec l’édification et l’indestructibilité de celle-ci. -QUESTIONS- 1. Pourquoi Jésus commence-t-il par dire : « Tu es Pierre »? 2. Quelles sont les principales interprétations du roc comme fondement de l’Église? 3. Quelles sont les preuves que ce texte n’enseigne pas la papauté? 4. Comment Jésus bâtit-il l’Église et qu’est-ce que celle-ci? 5. Sous quel angle devons-nous comprendre l’indestructibilité de l’Église?

Pascal Denault - Matthieu 16.13-17 -DESCRIPTION- Ce passage constitue à la fois un point culminant et un point tournant de l’Évangile de Matthieu. Culminant parce que Jésus se révèle explicitement comme Messie après s’être révélé progressivement tout au long de son ministère en Galilée. Tournant, parce que dès lors Jésus annonce sa mort et prend la pente descendante vers la croix. Cette section nous place au cœur de la mission de Christ en révélant qui il est et en annonçant la constitution de son Église. Christologie et ecclésiologie seront donc au centre de nos études de cette section. -QUESTIONS- 1. En quoi ce passage est-il un point culminant et un point tournant? 2. Que signifie la question de Jésus aux disciples? 3. Quelle est la différence entre le monde et l’Église concernant Jésus? 4. Que signifie « Tu es le

Pascal Denault - Éphésiens 6.4 - DESCRIPTION - Après s’être adressée aux enfants, la Parole de Dieu s’adresse directement aux parents en leur donnant deux injonctions claires concernant l’éducation de leurs enfants : 1) ce qu’il ne faut pas faire 2) ce qu’il faut faire. Avant d’examiner ces deux points, nous introduirons ce message en nous rappelant ce que le Psaume 127.3-5 nous dit au sujet des enfants que Dieu nous donne. -QUESTIONS- 1. Quelle attitude fondamentale devons-nous avoir concernant les enfants? 2. De quelle façon agissons-nous comme si nous étions propriétaires de nos enfants? 3. Que signifie « Pères, n’irritez pas vos enfants »? 4. Que signifie « élevez-les en les corrigeant et en les instruisant selon le Seigneur »?

Pascal Denault - Éphésiens 6.1-3 - DESCRIPTION - Ce texte de la Parole de Dieu s’adresse directement aux enfants en leur rappelant leur devoir d’obéissance envers leurs parents. Il y est ajouté les raisons pour cette obéissance ainsi qu’une promesse de bénédiction pour ceux qui obéissent. Nous exposerons ce commandement, son fondement et sa promesse par cinq questions.

Christophe Bernard - Jean 18.1-11

Augusto Ramirez - Actes 20.24

Le mouvement anabaptiste croyait, initialement, à la séparation de l'Église et de l'État et à la non-résistance des chrétiens. Dans cet épisode, nous verrons comment un courant anabaptiste s'est emparé du gouvernement d'une ville et a complètement dévié en abandonnant le pacifisme. Nous rapportons ces événements non parce qu'ils caractériseraient l'anabaptisme subséquent, mais parce qu'il détermina pour les siècles à venir la perception négative des anabaptistes par les autres chrétiens et leur persécution par ceux-ci.

Pascal Denault - Philippiens 4.4 - DESCRIPTION - La Parole de Dieu nous commande d'être toujours heureux dans le Seigneur. Cette exhortation propose des moyens concrets pour obéir à ce commandement.

Pascal Denault - Matthieu 16.5-12 -DESCRIPTION- Jésus profite de la confrontation avec les pharisiens et les sadducéens pour mettre les disciples en garde contre leur enseignement. Ceux-ci sont cependant si absorbés par leur appétit charnel qu’ils ne comprennent pas l’instruction spirituelle que Jésus leur donne. Dans cette péricope, les disciples caractérisent tout chrétien faible dans la foi, encore animé par des tendances charnelles évidentes et vulnérable au levain de l’hérésie. -QUESTIONS- 1. Pourquoi les disciples ne comprennent-ils pas l’enseignement de Jésus? 2. Comment répétons-nous la même erreur que les disciples? 3. Que signifie l’expression « gens de peu de foi » dans ce contexte? 4. Qu’est-ce qui caractérise le levain des pharisiens et des sadducéens?

Pascal Denault - Matthieu 16.1-4 -DESCRIPTION- Après avoir été reconnu par les païens, Jésus est de retour au milieu des Juifs, mais ceux-ci sont aveugles ; ils demandent des signes, mais ils ne peuvent voir. Nous aborderons ce texte en examinant l’aveuglement spirituel, sa nature, ses conséquences et la seule cure pour en guérir. -QUESTIONS- 1. Quels sont les trois indices que la demande d’un signe est fautive? 2. Quelle est la capacité naturelle de l’homme et son incapacité spirituelle? 3. Pourquoi l’incapacité spirituelle de l’homme est-elle coupable? 4. En quoi le signe de Jonas est-il un signe pour tous les hommes?

Les anabaptistes ont émergé de la réforme à Zurich dans les années 1520. Dans cet épisode, nous verrons comment les alliés et proches collaborateurs de Zwingli se sont séparés de lui pour suivre leur conviction en vue d'une réforme plus radicale que celle qui leur était proposée. L'émergence des anabaptistes soulève des questions fondamentales d'ecclésiologie et du rapport entre le chrétien, l'Église et la société.

Pascal Denault - Matthieu 15.29-39 - DESCRIPTION - Après avoir rappelé le statut abaissé des païens dans l’épisode de la femme cananéenne, Jésus élève maintenant ceux-ci au rang des enfants du royaume en leur accordant les mêmes privilèges qui furent d’abord offerts à Israël. Ce récit est une démonstration historique de la vérité que Paul enseigne en Ep 2.19. En exposant ce passage, nous nous concentrerons sur la place qui est accordée aux païens. - QUESTIONS - 1. En quoi ce passage démontre-t-il la place des païens dans le plan de Dieu? 2. Quels sont les indices qui démontrent qu’il s’agit bien de païens dans ce récit? 3. Qu’est-ce que ces guérisons nous apprennent sur Christ et sur nous-mêmes? 4. Quelle est la double réaction de la foule devant les miracles de Jésus? 5. Quels sont les li

Réponse: Tous les élus ne passent pas nécessairement par une expérience de conversion, mais tous les élus se repentent. ~ Actes 3.19

Dans cet épisode nous terminons la présentation de la vie de Jean Calvin et de la Réforme genevoise. Après avoir examiné les derniers événements de la vie du réformateur, nous considérerons ses oeuvres écrites, son successeur immédiat et ses successeurs plus larges.

Pascal Denault - Matthieu 15.21-28 - DESCRIPTION - Dans cette péricope, Jésus quitte le territoire d’Israël pour se retirer à l’écart dans la région de Tyr et Sidon. Il est reconnu par une femme cananéenne qui le pourchasse jusqu’à ce qu’il l’exauce. L’interaction entre Jésus et cette femme est des plus intrigantes et est très révélatrice quant à la place d’Israël et des païens dans le plan divin. - QUESTIONS - 1. Pourquoi le contexte de ce récit est-il important pour comprendre ce passage? 2. Qu’est-ce qui est remarquable dans la prière de cette femme? 3. Les disciples intercèdent-ils pour la femme ou veulent-ils s’en débarrasser? 4. Que doit-on conclure de la réponse de Jésus concernant les petits chiens? 5. Que doit-on conclure de la dernière réplique de la femme?

Michel Servet, martyr du progrès et du rationalisme ou dangereux hérétique à neutraliser? L'affaire Servet est généralement utilisée par les adversaires de la Réforme et du calvinisme pour ternir l'image de ce réformateur. Il est donc impératif que les partisans de la Réforme calvinienne connaissent cette partie de l'histoire et sachent l'analyser judicieusement dans son contexte.