Prêche La Parole

Pascal Denault - Jean 20.1-18

Pascal Denault - Ac 6.1-7 ; 1 Tm 3.8-13 - DESCRIPTION - Dans ce message nous examinerons l’office diaconal tel qu’il fut institué par les apôtres du Seigneur. Nous tenterons de définir l’office de diacre en nous attardant au rôle et aux qualifications des diacres. Nous verrons en outre ce qui distingue leur service des autres membres de l’assemblée et ce qui les distingue des anciens. - QUESTIONS - 1. Quels furent le contexte et la raison d’être pour l’institution des diacres dans l’Église? 2. Que signifie le mot diacre et comment est-il présent en Actes 6? 3. Comment les diacres doivent-ils assister l’Église et les anciens? 4. Quelles sont les qualifications requises pour devenir diacre? 5. Quelle est la bénédiction des diacres?

Dans ce cours nous survolerons la vie et l'oeuvre du réformateur suisse Ulrich Zwingli. Nous verrons les similitudes et les différences avec Martin Luther et comment ces deux figures sont devenues les principaux leaders de la Réforme protestante sans parvenir à s'unir entre eux.

Pascal Denault - Hé 13.17 ; 1 Pi 5.1-6 ; 1 Tm 5.19-22 - DESCRIPTION - Puisque les anciens exercent une autorité sur l’Église, il est nécessaire d’en définir les paramètres. Il n’est pas suffisant d’affirmer que les anciens ont une autorité spirituelle, encore faut-il expliquer ce que l’on entend par là autrement cette autorité risque d’être soit abusive, soit piétinée. Dans ce message, nous définirons l’autorité des anciens sur l’Église à l’aide de cinq points tirés des textes bibliques. - QUESTIONS - 1. De quoi dépend le bien-être de l’Église? 2. Pourquoi Pierre s’adresse-t-il à ceux qui sont « jeunes »? 3. Comment l’autorité des anciens doit-elle être limitée par la Parole de Dieu? 4. Définissez le cadre des mesures disciplinaires qui peuvent

Pascal Denault - 1 Tm 3.1-7 ; Tt 1.5-11 - DESCRIPTION - La charge d’anciens requiert des qualifications précises. Après quelques observations introductives, nous examinerons une à une les exigences bibliques pour pouvoir exercer l’office pastoral. - QUESTIONS - 1. Quelles sont les observations préliminaires concernant les qualifications des anciens? 2. Quelles doivent être les qualifications particulières des anciens?

Dans ce cours nous analyserons la réforme luthérienne sous cinq angles: (1) la réforme de la sotériologie (2) la relation Église/Écriture (3) la relation Église/État (4) le ministère chrétien (5) la catholicité et l'unité de l'Église.

Pascal Denault - Psaume 13 - DESCRIPTION - La souffrance que l’on cherche tant et tellement à éviter est inévitable. Comme chrétiens il nous faut apprendre non pas à la fuir, mais à la supporter patiemment. Plusieurs pèchent faute d’avoir appris l’enseignement biblique concernant la souffrance. Dans ce message, nous nous mettrons à l’école du Saint-Esprit afin de réapprendre comment nous devons souffrir pour la gloire de Dieu. - QUESTIONS - 1. Dans quel contexte ce psaume fut-il écrit et quel est son but ? 2. Comment l’éternité de Dieu éclaire-t-elle ma souffrance ? 3. Quelle perspective dois-je entretenir sur moi-même et sur l’ennemi dans la souffrance ? 4. Quel est le moyen par excellent pour supporter patiemment l’affliction ? 5. Quelle était la consolation de David ?

Pierre Carignan – 1 Co 15.1-4 DESCRIPTION - Paul écrit ici un des beaux textes concernant la résurrection. Il établit les faits de cet événement, Il répond à des objections courantes et communes, il décrit aussi l’importance CAPITALE de la résurrection pour notre foi et parle du fonctionnement de la résurrection.

Micael Beaulieu - 1 Rois 18 Nous verrons comment le défi entre le prophète Élie et les prophètes de Baal révèlent la colère de Dieu contre l'idolâtrie.

Dans ce cours nous analyserons l'épineux rapport entre Luther et les Juifs. Quelle part de responsabilité peut-on attribuer à Luther dans l'holocauste du peuple juif durant la Deuxième Guerre mondiale? Nous retracerons l'origine, les causes et le développement de l'esprit anti-juifs au sein du christianisme d'occident.

Pascal Denault - Ac 20.28-32 ; 1 Pi 5.1-4 ; Jc 4.14-16 - DESCRIPTION - Il est impératif de définir le rôle des anciens par la Parole de Dieu si nous voulons éviter les pastorats inspirés des modèles de PDG ou encore de coach de vie… Dans ce message nous verrons que Dieu a lui-même défini dans Sa Parole ce qu’il attend des pasteurs. Nous examinerons premièrement la terminologie biblique pour définir la charge pastorale et en deuxième lieu nous regarderons les tâches que Dieu confie aux anciens. - QUESTIONS - 1. Que signifie le terme « ancien »? 2. Que signifie le terme « évêque »? 3. Que signifie le terme « pasteur »? 4. Décrivez les quatre tâches confiées aux anciens de l’Église.

Pascal Denault - 1 Timothée 5.17-18 ; Tite 1.5 - DESCRIPTION - Dans ce quatrième message, nous commencerons à examiner d’un peu plus près l’office d’ancien. Nous verrons tout d’abord que cette charge doit être portée par plus d’un homme à la fois (la pluralité d’anciens). Nous verrons également que cette pluralité se manifeste par deux sortes d’anciens : des anciens surveillants et des anciens enseignants. - QUESTIONS - 1. Sur quelle base biblique la pluralité d’anciens est-elle fondée? 2. Pourquoi ce modèle biblique est-il parfois tombé en désuétude? 3. Qu’est-ce que l’égalité des anciens? 4. Quels sont les deux types d’anciens et comment arrive-t-on à cette distinction? 5. Qui peut enseigner dans l’Église? 6. Comment le ministère pastoral est-il lié à Ch

Dans cet épisode nous verrons l'affrontement de deux visions différentes pour la réforme de l'Église: l'humanisme et le protestantisme. La controverse avec Érasme est plus qu'un simple épisode de la vie de Luther ; elle représente les traits distinctifs du protestantisme évangélique.

Pascal Denault - 1 Tm 2.11-15, 3.11 - DESCRIPTION - Dans ce troisième message de cette série, nous examinerons les données bibliques concernant la place de la femme dans l’Église locale. Nous verrons pourquoi l’office d’ancien lui est interdit, nous évaluerons ce qui concerne l’office diaconal et la participation de la femme dans la vie de l’Église. Finalement, nous prendrons le temps d’étudier ce que l’Écriture dit concernant les épouses des officiers. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que le contexte d’Éphèse nous apprend? 2. Quelles sont les interdictions et les raisons que Paul donne à la femme? 3. Qu’en est-il de l’office diaconal pour la femme? 4. Comment l’Église est-elle le lieu de la restauration pour l’homme et la femme? 5. Qu’est-il exigé en particulier des épouses des officiers?

Réponse: Celui qui est régénéré désire être saint, car il connaît Dieu. ~ 1 Pierre 1.15-16

Pascal Denault - Ac 6.1-6, 14.23 ; 1 Tm 3.1, 4.14 - DESCRIPTION - Maintenant que nous avons examiné la structure du gouvernement de l’Église locale, nous verrons comment la congrégation exerce le pouvoir des clés du royaume en appelant et en ordonnant des officiers pour servir en son sein. Dans ce message nous commencerons par distinguer les deux offices bibliques. Ensuite, nous nous concentrerons sur ce qui constitue l’appel de Dieu aux charges d’ancien et de diacre ; puis nous verrons comment ceux-ci doivent être établis dans leur office respectif. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que la situation de l’Église primitive en Actes 6 nous apprend concernant les offices bibliques? 2. Qu’est-ce que l’appel subjectif? 3. Qu’est-ce que l’appel objectif? 4. En quoi consiste l’ordination des officiers que Dieu appelle?

Dans ce cours nous verrons le mariage de Martin Luther avec Catherine de Bore, comment il arriva et à quoi ressembla la vie de famille des Luther. Nous examinerons cet aspect de la vie du réformateur jusqu'à sa mort pour finalement analyser l'impact du mariage entre Luther et Catherine pour sur le christianisme.

Pascal Denault - Mt 18.17-20 ; 1 Tm 3.14-15 - DESCRIPTION - Dans cette nouvelle série, nous tenterons de définir la structure biblique de l’Église en nous concentrant sur les offices d’anciens et de diacres. Ce premier message a pour but de démontrer qu’une Église, bibliquement constituée, est composée de membres et d’officiers. Une telle congrégation possède en son sein le pouvoir des clés du royaume afin d’exercer sur terre l’autorité au nom du Seigneur Jésus. Ce pouvoir permet à la congrégation d’appeler et d’ordonner ses anciens et ses diacres dans le service du Seigneur. - QUESTIONS - 1. Pourquoi est-il nécessaire de distinguer entre l’Église visible et invisible? 2. Quelle est la relation entre l’Église visible et invisible? 3. Sur quelle base l’Église visible doit-elle être organisée?&

Réponse: Le péché rémanent, bien qu’inévitable, n’est pas accepté mais combattu par le chrétien. ~ Romains 6.2

Pascal Denault - Matthieu 13.47-53 - DESCRIPTION - Les paraboles du royaume suivent une progression. Tout d’abord, les paraboles du semeur et de l’ivraie nous montrent le commencement du royaume lorsqu’il est semé. Ensuite les paraboles du grain de sénevé et du levain poursuivent avec la croissance du royaume suivi des paraboles du trésor caché et de la perle qui indiquent sa valeur suprême. Jésus complète son discours des paraboles sur le royaume des cieux par un enseignement sur la fin du royaume dans ce monde avec la parabole du filet. Après avoir donné ces instructions, le Seigneur donne une dernière parabole qui concerne ceux qui doivent enseigner la doctrine du royaume des cieux. - QUESTIONS - 1. Résumez l’enseignement des paraboles du royaume 2. La parabole du filet traite-t-elle de l’évangélisation et de l’Église? Expliquez. 3. Quelle doit &#x