Prêche La Parole

Pascal Denault - Matthieu 13.44-46 - DESCRIPTION - Pour terminer l’année 2017, contemplons les richesses dont nous sommes héritiers ; des richesses plus grandes que les trésors de l’Égypte, mais seuls ceux qui ont le regard de la foi comprennent ce mystère. En étudiant ces deux paraboles, nous verrons que nos richesses, quoique bien réelles, ne sont pas encore visibles. Néanmoins, elles ont plus de valeur que tous les trésors visibles que les hommes recherchent. - QUESTIONS - 1. Indiquez les différentes interprétations de ces paraboles avec leurs forces et faiblesses. 2. Comment faut-il interpréter l’idée « d’achat » du royaume? 3. Qu’est-ce que le trésor caché nous apprend sur le royaume des cieux? 4. Comment faut-il renoncer à tout pour obtenir la perle du royaume?

Steve Cyr - Luc 1.26-38 Nous regarderons l'annonce de l'ange Gabriel à Marie. Nous verrons quelques raisons pourquoi cette annonce est importante pour notre foi chrétienne.

Pascal Denault - Matthieu 13.36-43 - DESCRIPTION - Les paraboles du royaume illustrent parfaitement le mystère du royaume et de l’incarnation de Dieu. Ce mystère que nous célébrons à Noël est caché au monde, mais il est révélé par l’Esprit aux enfants de Dieu (Mt 11.25). Après avoir enseigné la cohabitation et la croissance du royaume dans le monde, Jésus annonce la séparation finale du royaume et du monde. Notre lecture de l’histoire doit impérativement prendre en compte la fin de l’histoire et interpréter le monde à la lumière du royaume. Il n’y a aucune opposition à faire entre l’abaissement du Christ et son élévation. Noël c’est l’humble naissance du Roi qui doit paître toutes les nations avec une verge de fer (Ap 12.5). - QUESTIONS - 1. Quels liens peut-on faire entre les paraboles du royaume et No

Pascal Denault - Matthieu 13.31-35 - DESCRIPTION - Les auditeurs de Jésus pourraient croire que la croissance du royaume sera sérieusement compromise et étouffée par la présence de l’ivraie dans le champ. Cependant Jésus poursuit en affirmant qu’il n’en sera pas ainsi! Non seulement le royaume croîtra, mais il aura une étonnante fertilité qui triomphera de l’ivraie. Dans la péricope à l’étude, nous retrouvons deux paraboles qui ont le même enseignement avec des accents légèrement différents. - QUESTIONS - 1. Comment Jésus emploie-t-t-il l’image de la semence dans les trois premières paraboles du royaume? 2. Comment l’enseignement de Christ sur l’arrivée du royaume se compare-t-il aux attentes messianiques du peuple juif? 3. Qu’est que la parabole du levain enseigne de spécifique sur le royaume? 4. Pourquoi

Réponse: La sanctification est l’œuvre de Dieu, cependant celui-ci l’opère de manière à rendre l’homme actif dans ce processus de transformation ~ Philippiens 2.12-13

Luther est bien connu pour sa rhétorique souvent colorée en enflammée. Ses propos contre les paysans ont terni la réputation de Luther et ont été retenus contre lui dans les générations qui lui ont succédé. Cependant, on ignore souvent le contexte dans lequel ces regrettables paroles contre les paysans ont été écrites. Voici donc un résumé de la révolte des paysans et de son intersection avec la Réforme luthérienne.

Pascal Denault - Matthieu 13.24-30 - DESCRIPTION - Dans cette parabole, Jésus corrige l’attente erronée selon laquelle l’arrivée du royaume de Dieu dans le monde devait pulvériser toute trace de mal. Christ enseigne que pendant la croissance du royaume dans le monde, il y a une cohabitation pacifique des enfants du royaume envers ceux de ce monde. Cette parabole nous enseigne la trame de l’histoire, de sa fin et de la façon qu’il faut vivre dans l’intervalle. - QUESTIONS - 1. Qu’enseigne la parabole du bon blé et de l’ivraie? 2. Qu’est-ce que cette parabole nous enseigne concernant le plan de Satan? 3. Quelles sont les deux étapes du plan du Maître de la moisson?

Pascal Denault - Matthieu 13.10-17 - DESCRIPTION - Pourquoi Jésus enseigne-t-il les foules en paraboles si elles ne comprennent pas son enseignement? Cela n’est-il pas contreproductif? Seulement si l’on croit que la Parole du royaume n’a que pour but de convertir… Jésus déclare à ses disciples que sa Parole a aussi la fonction d’endurcir et de condamner ceux qui refusent l’Évangile du royaume afin qu’ils ne voient pas briller sa lumière. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que le caractère allianciel de la Parole du royaume? 2. L’endurcissement des hommes vient-il de leur volonté ou du jugement de Dieu? 3. Quels sont les trois enseignements contenus dans la réponse de Jésus? 4. Comment Dieu endurcit-il le cœur des pécheurs? 5. Que devons-nous conclure devant cet enseignement?

Toutes les grâces du salut sont l’héritage acquis par Christ pour les enfants de Dieu ~ Romains 8.17

Pierre Carignan – Ep 4.29

À partir de mai 1521, Luther sera gardé pendant presque une année à l'écart du public dans la forteresse de Wartbourg à Eisenach. Durant cette année il poursuivra la Réforme par la plume et commencera la traduction du Nouveau Testament en allemand. Pendant son absence de Wittenberg, la Réforme sera presque compromise. Dans cette leçon nous verrons ce qui s'est produit, comment Luther ramènera la Réforme dans la bonne voie et quel effet permanent cette déviance momentanée laissera sur Luther.

Pascal Denault - Matthieu 13.1-23 - DESCRIPTION - Dans cette première parabole de l’Évangile de Matthieu, Jésus décrit l’effet que produit la Parole du royaume chez ceux qui l’entendent. Les quatre terres représentent quatre types d’auditeurs et révèlent des cœurs dans des états différents. - QUESTIONS - 1. Comment les paraboles du royaume sont-elles introduites? 2. En quoi consiste la terre le long du chemin? 3. En quoi consiste la terre avec un sol pierreux? 4. En quoi consiste la terre parmi les épines? 5. En quoi consiste la terre qui est bonne?

Christ est Fils de Dieu par nature, les croyants le sont par grâce. Christ est héritier par son obéissance, les croyants le sont par l’obéissance de Christ. ~ Galates 4.4-7

L'inefficacité de l'excommunication de Luther pour arrêter celui-ci conduisit les autorités religieuses à chercher une deuxième excommunication auprès de l'empereur Charles Quint cette fois afin que Martin Luther soit mis au ban de l'empire. Dans ce cours, nous verrons comment le réformateur fut convoqué devant une diète impériale et ce qu'il répondit devant cette assemblée qui le somma de se rétracter.

Pascal Denault - Matthieu 12.46-50 - DESCRIPTION - Dans ce passage nous voyons des personnes reliées à Jésus de deux façons différentes : par un lien naturel et par un lien spirituel. Ceci n’est pas sans rappeler les deux postérités d’Abraham : l’une physique et l’autre spirituelle (Rm 9.1-8 ; Ga 4.22-23). L’Écriture enseigne que le privilège naturel ne donne aucun avantage spirituel et que le lien physique avec Abraham, Jésus ou un parent chrétien ne confère aucun statut dans la nouvelle alliance et le royaume des cieux (Mt 3.7-9 ; Jn 1.12-13, 3.3-6 ; Rm 3.1-4 ; 2 Co 3.7-18). Ce passage est un rappel à la fois du privilège et de la priorité de la famille spirituelle du Christ et sur quelle base peut-on en faire partie. - QUESTIONS - 1. Pourquoi la mère et les frères de Jésus cherchaient-ils à lui parler? 2. Quel est l’avantage et la place d

Nous terminons cette série en nous rappelant pourquoi il est nécessaire de mettre en pratique la Parole de Dieu et comment nous pouvons nous aider concrètement pour y arriver.

Dans ce cours nous verrons les événements qui ont conduit à l'excommunication de Luther à partir de la publication de la bulle papale Exusrge Domine. Puis nous examinerons trois traités importants de Luther publiés en 1520 qui nous permettent de comprendre le développement de la pensée du réformateur.

Raymond Perron – Ac 2.42 La Parole de Dieu a toujours été la rampe de lancement de tout réveil et toute réforme dans l’histoire de l’Église. Actes 2:42 fait encore une fois ressortir la primauté de la Parole dans la vie de l’Église. L’affaiblissement de l’enseignement de la Parole ne peut que rendre nos communions fraternelles stériles, diluer la grâce des sacrements et appauvrir nos prières. Une exhortation à persévérer dans l’enseignement des apôtres.

Avec Martin Luther Perron, Philippe Mélanchthon Denault et Jean Calvin Pelletier... Panel de discussion sur les enjeux et la pertinence de la Réforme protestante 500 ans plus tard.

Pascal Denault - Matthieu 12.43-45 - DESCRIPTION - Jésus poursuit sa réplique contre ses adversaires qui s’opposent à lui. Il les compare à un homme duquel un esprit impur aurait été chassé seulement pour revenir avec une plus grande puissance puisque personne n’occupe la place pour l’en empêcher. Après avoir examiné comment ces paroles de Jésus s’adressaient d’abord à la maison d’Israël, nous verrons comment elles s’appliquent aussi à nous. - QUESTIONS - 1. Comment faut-il interpréter cette parabole en tenant compte du contexte? 2. De quelle façon la maison d’Israël fut-elle nettoyée par Jésus? 3. Que signifie que la maison soit laissée vide, balayée et ornée? 4. Comment la maison d’Israël fut-elle prise d’assaut? 5. Quelles sont les applications à faire de cet enseignement