Prêche La Parole

Pascal Denault - Matthieu 13.24-30 - DESCRIPTION - Dans cette parabole, Jésus corrige l’attente erronée selon laquelle l’arrivée du royaume de Dieu dans le monde devait pulvériser toute trace de mal. Christ enseigne que pendant la croissance du royaume dans le monde, il y a une cohabitation pacifique des enfants du royaume envers ceux de ce monde. Cette parabole nous enseigne la trame de l’histoire, de sa fin et de la façon qu’il faut vivre dans l’intervalle. - QUESTIONS - 1. Qu’enseigne la parabole du bon blé et de l’ivraie? 2. Qu’est-ce que cette parabole nous enseigne concernant le plan de Satan? 3. Quelles sont les deux étapes du plan du Maître de la moisson?

Pascal Denault - Matthieu 13.10-17 - DESCRIPTION - Pourquoi Jésus enseigne-t-il les foules en paraboles si elles ne comprennent pas son enseignement? Cela n’est-il pas contreproductif? Seulement si l’on croit que la Parole du royaume n’a que pour but de convertir… Jésus déclare à ses disciples que sa Parole a aussi la fonction d’endurcir et de condamner ceux qui refusent l’Évangile du royaume afin qu’ils ne voient pas briller sa lumière. - QUESTIONS - 1. Qu’est-ce que le caractère allianciel de la Parole du royaume? 2. L’endurcissement des hommes vient-il de leur volonté ou du jugement de Dieu? 3. Quels sont les trois enseignements contenus dans la réponse de Jésus? 4. Comment Dieu endurcit-il le cœur des pécheurs? 5. Que devons-nous conclure devant cet enseignement?

Toutes les grâces du salut sont l’héritage acquis par Christ pour les enfants de Dieu ~ Romains 8.17

Pierre Carignan – Ep 4.29

À partir de mai 1521, Luther sera gardé pendant presque une année à l'écart du public dans la forteresse de Wartbourg à Eisenach. Durant cette année il poursuivra la Réforme par la plume et commencera la traduction du Nouveau Testament en allemand. Pendant son absence de Wittenberg, la Réforme sera presque compromise. Dans cette leçon nous verrons ce qui s'est produit, comment Luther ramènera la Réforme dans la bonne voie et quel effet permanent cette déviance momentanée laissera sur Luther.

Pascal Denault - Matthieu 13.1-23 - DESCRIPTION - Dans cette première parabole de l’Évangile de Matthieu, Jésus décrit l’effet que produit la Parole du royaume chez ceux qui l’entendent. Les quatre terres représentent quatre types d’auditeurs et révèlent des cœurs dans des états différents. - QUESTIONS - 1. Comment les paraboles du royaume sont-elles introduites? 2. En quoi consiste la terre le long du chemin? 3. En quoi consiste la terre avec un sol pierreux? 4. En quoi consiste la terre parmi les épines? 5. En quoi consiste la terre qui est bonne?

Christ est Fils de Dieu par nature, les croyants le sont par grâce. Christ est héritier par son obéissance, les croyants le sont par l’obéissance de Christ. ~ Galates 4.4-7

L'inefficacité de l'excommunication de Luther pour arrêter celui-ci conduisit les autorités religieuses à chercher une deuxième excommunication auprès de l'empereur Charles Quint cette fois afin que Martin Luther soit mis au ban de l'empire. Dans ce cours, nous verrons comment le réformateur fut convoqué devant une diète impériale et ce qu'il répondit devant cette assemblée qui le somma de se rétracter.

Pascal Denault - Matthieu 12.46-50 - DESCRIPTION - Dans ce passage nous voyons des personnes reliées à Jésus de deux façons différentes : par un lien naturel et par un lien spirituel. Ceci n’est pas sans rappeler les deux postérités d’Abraham : l’une physique et l’autre spirituelle (Rm 9.1-8 ; Ga 4.22-23). L’Écriture enseigne que le privilège naturel ne donne aucun avantage spirituel et que le lien physique avec Abraham, Jésus ou un parent chrétien ne confère aucun statut dans la nouvelle alliance et le royaume des cieux (Mt 3.7-9 ; Jn 1.12-13, 3.3-6 ; Rm 3.1-4 ; 2 Co 3.7-18). Ce passage est un rappel à la fois du privilège et de la priorité de la famille spirituelle du Christ et sur quelle base peut-on en faire partie. - QUESTIONS - 1. Pourquoi la mère et les frères de Jésus cherchaient-ils à lui parler? 2. Quel est l’avantage et la place d

Nous terminons cette série en nous rappelant pourquoi il est nécessaire de mettre en pratique la Parole de Dieu et comment nous pouvons nous aider concrètement pour y arriver.

Dans ce cours nous verrons les événements qui ont conduit à l'excommunication de Luther à partir de la publication de la bulle papale Exusrge Domine. Puis nous examinerons trois traités importants de Luther publiés en 1520 qui nous permettent de comprendre le développement de la pensée du réformateur.

Raymond Perron – Ac 2.42 La Parole de Dieu a toujours été la rampe de lancement de tout réveil et toute réforme dans l’histoire de l’Église. Actes 2:42 fait encore une fois ressortir la primauté de la Parole dans la vie de l’Église. L’affaiblissement de l’enseignement de la Parole ne peut que rendre nos communions fraternelles stériles, diluer la grâce des sacrements et appauvrir nos prières. Une exhortation à persévérer dans l’enseignement des apôtres.

Avec Martin Luther Perron, Philippe Mélanchthon Denault et Jean Calvin Pelletier... Panel de discussion sur les enjeux et la pertinence de la Réforme protestante 500 ans plus tard.

Pascal Denault - Matthieu 12.43-45 - DESCRIPTION - Jésus poursuit sa réplique contre ses adversaires qui s’opposent à lui. Il les compare à un homme duquel un esprit impur aurait été chassé seulement pour revenir avec une plus grande puissance puisque personne n’occupe la place pour l’en empêcher. Après avoir examiné comment ces paroles de Jésus s’adressaient d’abord à la maison d’Israël, nous verrons comment elles s’appliquent aussi à nous. - QUESTIONS - 1. Comment faut-il interpréter cette parabole en tenant compte du contexte? 2. De quelle façon la maison d’Israël fut-elle nettoyée par Jésus? 3. Que signifie que la maison soit laissée vide, balayée et ornée? 4. Comment la maison d’Israël fut-elle prise d’assaut? 5. Quelles sont les applications à faire de cet enseignement

L'Écriture nous appelle souvent à nous taire et à écouter, mais elle nous appelle également à parler. C'est pour nous un grand défi que de savoir quand parler et quand se taire. Nous sommes souvent tentés de nous taire lorsqu'il faut parler et nous parlons trop et nous parlons mal lorsqu'il serait préférable de se taire. Cette méditation traitera de l'usage de la parole pour être des instruments du Maître.

Dans ce cours nous nous concentrerons sur l'année 1519, nous présenterons deux collègues de Luther: Mélanchthon et Karlstadt puis nous regarderons en détail la Disputation de Leipzig qui a éventuellement conduit à la rupture de Luther avec Rome.

Pascal Denault - Matthieu 12.38-42 - DESCRIPTION - L’homme peut-il exiger des preuves ou des signes de la part de Dieu pour prouver la véracité de celui-ci? C’est exactement ce que font les scribes et les pharisiens dans cette péricope. Nous tenterons de transposer l’enseignement de Jésus à notre contexte moderne où les hommes exigent encore des preuves de Christ. Nous verrons comment Dieu répond à leur demande. - QUESTIONS - 1. Comment faut-il comprendre la demande d’un signe envers Christ? 2. Pourquoi Jésus refuse-t-il d’accorder le signe demandé? 3. Que signifie le signe de Jonas annoncé par Jésus? 4. Pourquoi Jésus en appelle-t-il aux hommes de Ninive et à la reine du midi?

Pascal Denault - Matthieu 12.33-37 - DESCRIPTION - Les paroles que nous prononçons ne sont pas que des mots, elles sont des actions qui révèlent l’état de notre cœur et qui seront appelées en jugement devant Dieu. Dans ce message, nous verrons que la condition spirituelle de l’homme est toujours manifestée par l’expression de l’homme. Ce passage nous permet de distinguer entre le son du méchant et celui du juste. - QUESTIONS - 1. Quelle est la relation entre l’arbre et le fruit? 2. Que signifie l’expression « race de vipères » et en quoi consiste cet état? 3. Qui est « l’homme bon » décrit par Jésus? 4. Quelle est la relation entre les paroles et le jugement final?

Que s'est-il passé dans l'année qui a suivi la publication des 95 thèses de Martin Luther? C'est ce que nous verrons dans ce cours qui couvrira la première année du début de la Réforme luthérienne.

Pascal Denault - Matthieu 12.31-32 - DESCRIPTION - Dans ce passage Jésus passe à l’offensive ; après avoir répondu aux fausses accusations des pharisiens (Mt 12.22-30), il fait tomber sur eux une grave accusation : ils ont blasphémé contre le Saint-Esprit et sont coupables d’un péché impardonnable. Dans ce message nous verrons ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n’est pas et ce qu’il est. - QUESTIONS - 1. Quelle assurance Jésus offre-t-il concernant le pardon divin? 2. Qu’est-ce que le blasphème contre le Saint-Esprit n’est pas? 3. Comment les pharisiens ont-ils blasphémé contre le Saint-Esprit? 4. En quoi consiste le blasphème contre le Saint-Esprit? 5. Quelles sont les erreurs à éviter en interprétant ce passage?