Prêche La Parole

Pascal Denault - Matthieu 11.25-27 - À vues humaines, le plan de Dieu paraissait être un échec : le Messie et son messager rejetés, les persécutions envers les disciples, les villes visitées par Jésus qui refusent de se repentir, etc. Mais devant ce désastre, Christ éclate en louange en y contemplant la main souveraine de Dieu qui accomplit mystérieusement son plan. Puissions-nous, tout en pleurant sur l’état lamentable du monde, avoir une pleine confiance que Dieu accomplit parfaitement son plan et que nos cœurs soient non seulement dans la quiétude, mais l’adoration. STRUCTURE A. L’Évangile caché B. L’Évangile révélé C. Le mystère de la volonté de Dieu 1. La volonté divine est une 2. La volonté divine est incompréhensible 3. La volonté divine est digne de louange QUESTIONS 1. Qu’est-ce q

Pascal Denault - Matthieu 11.20-24 Le royaume des cieux est arrivé, Dieu a envoyé le Messie et son messager devant lui ; l’ère finale du salut a été inaugurée. Néanmoins, des villes entières, visitées par le Messie, témoins de ses paroles et de ses actes, ont refusé de se repentir et d’accueillir Jésus et son Évangile. Le jugement de Dieu retombe donc sur elles! 1. Que peut-on noter de la condamnation contre Chorazin et Bethsaïda? 2. Que peut-on noter de la condamnation contre Capernaüm? 3. Quelles sont les trois applications à faire à partir de ce passage?

Pascal Denault - Matthieu 11.16-19 L’incrédulité peut être décrite comme la difficulté de croire, ce qui semblait être le cas de Jean-Baptiste dans sa prison. Mais l’incrédulité est également le refus de croire, ce qui était le cas d’Israël devant le Messie et son messager. Le refus de croire s’accompagne généralement de raisons dont on cherche à se persuader pour ne pas croire. Cette tendance qui caractérisait les rebelles du temps de Jésus, caractérise aussi parfois les chrétiens. Ce message est une invitation à lutter contre l’endurcissement de nos cœurs. 1. Que représente la parabole de Jésus et quels rôles y jouent Jésus et Jean-Baptiste? 2. Que penser de l’indifférence respectueuse et de la neutralité face à Christ? 3. Comment devons-nous interpréter la réponse des foules envers Jean et J

Se pourrait-il que je n'aie pas besoin d'aide? Que mon âme se porte si bien que toute relation d'aide me soit inutile? Voici trois raisons pour lesquelles tous les hommes ont besoin d'aide... même s'ils se portent à merveille! 1. J'ai besoin d'aide pour comprendre la vie 2. J'ai besoin d'aide car il y a des fausses interprétations 3. J'ai besoin d'aide car j'interprète faussement la vie

Pascal Denault - Matthieu 11.7-15 Dans cette péricope, Jésus explique qui est Jean-Baptiste et quel est son rôle ou plutôt sa position concernant l’arrivée du royaume. Jean nous sert à la fois de modèle d’intégrité devant Dieu et nous aide à comprendre l’accomplissement des temps messianiques. 1. Qu’est-ce que Jean-Baptiste n’est pas? 2. Qu’est-ce que Jean-Baptiste est? 3. Pourquoi Jean-Baptiste est-il plus petit que le plus petit dans le royaume des cieux? 4. Que signifie le verset 12? 5. Quel est le lien entre Élie, les prophètes de l’AT et Jean-Baptiste?

L’Ecclésiaste nous dit que « la corde à trois fils ne se rompt pas facilement« . La santé psychologique de plusieurs personnes ne tient souvent qu’à un fil… Voici trois fils qui traversent toute l’Écriture et qui forment une corde qui ne peut être rompue à laquelle nous devons solidement attacher notre âme… 1. La souveraineté de Dieu : savoir que ma vie est entre bonne main 2. La grâce de Dieu : savoir que Dieu m’aime 3. La gloire de Dieu : savoir que ma vie a un but

Pascal Denault - Matthieu 11.1-6 Après avoir donné ses instructions aux disciples, Jésus repart en mission. Dans les chapitres 11-12 de Matthieu, nous verrons que le Messie suscite plusieurs réactions différentes parmi le peuple. La première que nous verrons est celle du prophète Jean-Baptiste. Celui-ci, bien qu’il ait préparé la venue du Messie et qu’il ait identifié Jésus comme étant le Christ en le baptisant, semble maintenant, du fond de son donjon, avoir des doutes. Ses doutes ne semblent pas tant concerner l’identité du Messie, mais l’agenda missionnaire. Nous verrons comment nous sommes souvent semblables à Jean-Baptiste dans nos propres doutes et quel remède le Seigneur apporte pour nous affranchir de la prison du doute. 1. Comment Matthieu présente-t-il le Messie du chapitre 1 au chapitre 12? 2. Comment faut-il interpréter la question de Jean-Baptiste à Jésu

1. Un problème universel aux conséquences multiples : le péché 2. Une solution unique aux effets profonds : l’Évangile 3. Une source infaillible à la sagesse intarissable : l’Écriture

Pascal Denault - Matthieu 10.40-42 L’enseignement de Jésus sur la mission se termine avec une promesse qui accompagne tous ceux qui sont envoyés en son nom dans le monde. Jésus réitère cette promesse dans la dernière phrase de l’Évangile de Matthieu en disant : « Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu’à la fin du monde. » C’est parce que Christ est avec ceux qu’il envoie que les accueillir signifie accueillir Christ. 1. Qui sont les représentants de Dieu? 2. Que signifie recevoir « en qualité de prophète » ou « en qualité de juste » etc.? 3. Comment les représentants de Dieu sont-ils reçus? 4. Quelles sont la ou les récompenses promises?

Il n’y a qu’une seule façon d’être justifié dans toute la Bible : par la grâce de la Nouvelle Alliance, par le moyen de la foi en Jésus-Christ qui fut annoncé par des promesses avant de venir en chair. ~ Romains 4.1-3

Pascal Denault - Matthieu 10.34-39 Après nous avoir mis en garde contre la peur de la persécution, Jésus nous met en garde contre les affections charnelles et domestiques. Si la peur paralyse du monde, l’amour du monde rend tiède et idolâtre. Dans ce message nous verrons premièrement la division entre le disciple et sa famille (lorsque celle-ci rejette Christ) puis nous examinerons comment il nous faut répondre à cette division causée par Christ. 1. Comment expliquer la paix qui devait venir avec l’arrivée du Messie? 2. De quelle façon Jésus apporte-t-il l’épée plutôt que la paix? 3. Quelle doit être la réponse du disciple à la division causée par Christ? 4. Qu’est-ce que la priorité de Christ nous révèle sur son identité?

Pascal Denault - Matthieu 10.26-27 La mission des disciples d’annoncer la bonne nouvelle du royaume aux pécheurs est difficile. Plusieurs chrétiens ignorent comment évangéliser et certains ne se sentent pas concernés par cette mission. Dans ce message nous verrons que l’évangélisation est un mode de vie qui doit caractériser tous les chrétiens. L’évangélisation, lorsqu’elle est comprise bibliquement, n’est pas un fardeau pesant ou une tâche impossible à réaliser. Évangéliser c’est vivre pour la gloire de Dieu devant les hommes en cherchant leur salut. 1. Quels sont les six conseils pratiques pour évangéliser? 2. De quelle façon l’évangélisation est-elle relationnelle? 3. Quelles sont des façons de conduire des personnes à Christ?

La justification des croyants est définitive et n’est pas affectée par le péché rémanent, néanmoins les vrais justifiés continuent de confesser leurs péchés et de demander pardon à Dieu. ~ 1 Jean 1.7-10

Pascal Denault - Matthieu 10.24-33 Dans ce passage Jésus prépare les disciples à répondre à la persécution sans crainte. À trois reprises il répète de n’avoir aucune crainte des ennemis de l’Évangile. Comment cela est-il possible? Jésus nous donne quatre raisons pour ne pas craindre qui sont autant de moyens pour vaincre la peur par la grâce de Dieu. 1. Quelles sont les quatre raisons données par Jésus pour ne pas craindre la persécution? 2. Que signifie : « il suffit au disciple d’être traité comme son maître »? 3. Que signifie : « car il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert » dans ce passage? 4. Pour quelles raisons spécifiques devons-nous craindre Dieu plutôt que les hommes? 5. Que signifie confesser et renier Christ?

Pascal Denault - Matthieu 10.21-23 Être aimé de Dieu a pour conséquence d’être haïs des hommes qui haïssent Dieu. Dans ce message nous verrons pourquoi les chrétiens sont parfois haïs par leur propre famille et comment ils doivent répondre à la persécution. Nous examinerons de près cette phrase difficile de Jésus où il déclare à ses disciples : « Vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu. » Ce message nous aidera à comprendre, résister et triompher de la persécution. 1. Quelles sont les différentes sphères de persécution présentées par Jésus? 2. Qu’est-ce que la persécution nous révèle concernant le salut et concernant l’état spirituel des persécuteurs? 3. Quelles sont les deux choses que Jésus nous dit de faire dans ce passage concernant la pers

Les élus ne sont pas justifiés dès leur élection, mais lorsqu’ils sont unis au Christ par la foi. ~ Tite 3.4-7

Pascal Denault - Néhémie 13

Daniel Oligny – 1 Th 5.21-22

Micael Beaulieau – Ep 2.19-22

Max Bastien – Col 3.17-4.1 Il a été dit que la doctrine de la vocation est la deuxième plus grande contribution de la réforme protestante après le salut par la foi seule. Quelle est donc cette doctrine si précieuse au christianisme et pourtant si négligée à notre époque? C’est la question à laquelle nous aimerions répondre sommairement dans ce message. Par la grâce de Dieu, nous verrons premièrement cette doctrine dans l’écriture et son développement dans l’histoire et ensuite trois couples de ces vocations exposées plus particulièrement; celle de maris et de femme, de parents et d’enfants et finalement de maître et d’esclave.