Prêche La Parole

Réponse : La vraie liberté de conscience ne mène pas à la licence, mais à l’obéissance puisque tous ceux qui sont véritablement affranchis par Christ désirent lui obéir. ~ Galates 5.13-14

Andy Dinkins - Gn 4.23-26, 5.24 DESCRIPTION : Dans Genèse 4 on voit deux descendances d’Adam et Eve. La première, de Caïn et Lémec, rebelle. La deuxième, de Seth, qui reçoit la grâce divine. Dieu nous montre notre condition déchue dans la première, notre salut dans la deuxième.

Réponse : Dieu étant l’unique Seigneur de la conscience, celle-ci est libre de tout ce qui n’est pas en harmonie avec sa Parole. ~ Jacques 4.12

Daniel Oligny - 1 Jn 2.28-3.3 DESCRIPTION : Jésus a exprimé la vérité suivante en Jean 3.7 : « Il faut que vous naissiez de nouveau. » Cette nouvelle naissance, qui est une transformation spirituelle radicale, est l’œuvre de Dieu. Une œuvre certaine et inébranlable qui confère une nouvelle identité. Le croyant né de nouveau, devenu enfant de Dieu, est appelé à s’enraciner dans cette nouvelle identité, à vivre en conformité avec elle et à porter les regards sur l’espérance éternelle qui s’y rattache.

Réponse : La liberté chrétienne consiste d’abord et avant tout en un affranchissement spirituel grâce à la rédemption accomplie par Christ. Cette liberté inclut des privilèges réservés aux enfants de Dieu. ~ Jean 8.34-36

Pascal Denault - Mt 24.36 DESCRIPTION : Le verset 36 sert de point pivot dans le discours du mont des Oliviers où il sera dorénavant question non plus de la chute de Jérusalem, mais du retour de Christ et de la fin du monde. La première chose que Jésus déclare à propos de cet événement final de l’histoire est qu’aucune créature ne peut savoir quand il aura lieu. Nous nous pencherons sur ce seul verset en développant à tour de rôle ces deux points de réflexion. PLAN A. Jésus parle maintenant de sa parousie finale B. Jésus même ne connaît pas le moment de sa parousie finale QUESTIONS 1. Quels sont les arguments indiquant que Jésus commence à parler spécifiquement de sa seconde venue à partir du verset 36? 2. Quelle est la première chose que Jésus enseigne concernant son retour? 3. Comment peut-on expliquer que même le Fils ignore le jour et l’heure s’il es

Pascal Denault - 2 Corinthiens 8.1-15 DESCRIPTION : Pour le dimanche de Pâques, nous nous inspirerons de la générosité parfaite de Christ qui s’est offert sans retenue afin que nous devenions immensément riches par son sacrifice. Nous seulement nous contemplerons la grandeur d’âme de Celui qui s’est fait pauvre de riche qu’il était, mais nous étudierons l’effet répliqué de cette générosité afin de tendre nous-mêmes au sacrifice parfait. PLAN A. La générosité exemplaire des Macédoniens (v.1-8) B. La générosité salutaire de Christ (v.9) C. La générosité nécessaire des Corinthiens (v.10-15) QUESTIONS 1. Quelle était la circonstance derrière cette section de la lettre de Paul? 2. Qu’est-ce que l’exemple des Macédoniens nous montre concernant la générosité chrétienne? 3. En quoi la richesse et la pauvret

Pascal Denault - Mt 24.32-35 DESCRIPTION : Cette péricope met fin à la partie du discours de Christ concernant le jugement de Jérusalem avant de passer au jugement du monde. Nous tirerons quelques conclusions théologiques importantes de la comparaison avec le figuier pour ensuite clore en examinant l’imminence et la certitude du jugement annoncé par Jésus. PLAN A. La comparaison du figuier – v. 32-33 B. L’accomplissement imminent – v. 34 C. La certitude de ce jugement – v. 35 QUESTIONS 1. Que signifie la parabole du figuier? 2. À quoi réfèrent « toutes ces choses » mentionnées au v.33? 3. Comment la venue du Fils de l’homme était-elle à la fois un jugement et une délivrance? 4. S’agit-il de la délivrance finale de l’Église et qu’est-ce l’accomplissement de « toutes ces choses » implique concernant le retour de Christ? 5. Comment les versets 3

Pascal Denault - Mt 24.31 DESCRIPTION : Après avoir annoncé le jugement d’Israël (v.29-30), Christ déclare le rassemblement des élus, complétant ainsi le signe sur terre qu’il règne dans le ciel. Jésus utilise deux thèmes de l’A.T. pour illustrer le rassemblement de ses élus : le jubilé final de la rédemption (la trompette retentissante) et le retour eschatologique de l’exil (le rassemblement des quatre vents). PLAN A. L’envoi des messagers B. La trompette du dernier jubilé C. Le rassemblement des élus exilés QUESTIONS 1. Quel fut le double signe du règne de Christ? 2. Qui sont les messagers envoyés par le Fils? 3. A quoi réfère la trompette retentissante? 4. Quel est le lien entre le retour de l’exil et le rassemblement des élus?

Pascal Denault - Mt 24.30 DESCRIPTION : Les disciples ont demandé un signe de l’avènement de Christ, le Seigneur leur annonce maintenant ce signe. En expliquant la signification de ce signe, nous verrons que tous les bouleversements annoncés dans les versets précédents sont directement reliés au règne du Messie. Nous verrons que ce règne a été prédit par le prophète Daniel dans la vision du Fils de l’homme venant sur les nuées (Dn 7.13-14). PLAN A. Le signe du Fils de l’homme dans le ciel B. La lamentation des tribus C. La venue du Fils sur les nuées avec puissance et gloire QUESTIONS 1. Où est Jésus en ce moment et que fait-il? 2. Quelles sont les difficultés propres aux lectures futuriste et prétériste? 3. Qu’est-ce que la parousie de Christ et quel en est le signe? 4. Qui sont les tribus et en quoi consistent leurs lamentations? 5. À quel événement correspond la ven

Pascal Denault - Mt 24.29 DESCRIPTION : Nous arrivons à la section de l’Évangile de Matthieu qui fait le moins consensus parmi les interprètes bibliques. Jésus parle-t-il de son retour à la fin du monde ou de la chute de Jérusalem? Faut-il comprendre son langage de manière symbolique ou littérale? Ces deux questions feront l’objet du contenu de ce message dans lequel nous approcherons avec humilité les paroles de notre Seigneur. PLAN A. Jésus parle du jugement final d’Israël et non du monde B. Jésus utilise un langage symbolique QUESTIONS 1. Quels sont les indices bibliques qui indiquent que Jésus parlait de la chute de Jérusalem et non de la fin du monde? 2. Quel est le lien entre le retour de Christ et la chute de Jérusalem? 3. Comment l’AT utilise-t-il le même langage que Jésus? 4. Que signifient concrètement les bouleversements du verset 29?

Pascal Denault - Mt 24.23-28 DESCRIPTION : La chute de Jérusalem a été précédée par l’apparition de multiples faux-prophètes et faux christs qui ont entraîné plusieurs personnes avec eux. Christ prévient ses élus et leur donne des moyens pour qu’ils ne soient pas séduits. Il indique également que son avènement ne se produira pas de manière obscure pendant la chute de Jérusalem, mais d’une manière universellement visible que personne ne pourra manquer. PLAN A. Les faux christs annoncés – v.23-24,26 B. Les élus gardés – v.24-25 C. Le vrai Christ manifesté – v.27-28 QUESTIONS 1. Que sait-on sur les faux-christs et les faux-prophètes du temps des apôtres? 2. Comment se prémunir contre la séduction des faux-christs? 3. Comment les élus sont-ils « immunisés » contre la séduction? 4. Quelles sont les deux façons de co

Pascal Denault - Romains 11.16-24 DESCRIPTION : L’une des questions importantes qui impactent l’interprétation biblique est la conception que l’on a du rapport entre Israël et l’Église. Une portion non négligeable de textes bibliques sera déterminée par cette question fondamentale. Dans ce message, nous nous attaquerons à ce qui constitue le pilier principal du dispensationalisme : la séparation radicale entre Israël et l’Église. Nous verrons pourquoi cette distinction est mal fondée et comment il est préférable de concevoir la relation entre les deux. PLAN A. Le littéralisme biblique B. L’Église et le temps des nations C. La théologie du remplacement D. Le règne de Christ maintenant QUESTIONS 1. Où mène le littéralisme biblique? 2. Que signifie l’expression « le temps des nations »? 3. Comment faut-il répondre à l’accusation de &#x

Pascal Denault - 1 Corinthiens 7.1-7 DESCRIPTION : Le mariage est une institution merveilleuse que Dieu a donnée à l’homme et à la femme… cependant ce n’est pas toujours un conte de fées. Dans ce texte de l’Écriture, l’apôtre Paul aborde de front les problèmes conjugaux qui existaient dans l’Église de Corinthe en raison à la fois de la rémanence du péché, mais aussi des conceptions erronées qui existaient dans cette Église au sujet du mariage et de la sexualité. Avec beaucoup de simplicité, l’apôtre rappelle les devoirs réciproques des époux pour s’épanouir et glorifier Dieu. PLAN A. Le problème : il est bon pour l’homme de ne point toucher de femme – v.1 B. La réponse de l’apôtre - Le mariage est une sauvegarde – v.2 - Les époux ont des devoirs l’un envers l’autre – v.3 - Dans le maria

Pascal Denault - Proverbes 3.1-35 DESCRIPTION : Avec le reconfinement de l’Église, le désagrément lié à la pandémie est exacerbé et plusieurs commencent à se décourager. Dans ce message, nous verrons plusieurs conseils pratiques pour éviter de sombrer en cette période difficile. Ces principes de grâce commune visent notre bien-être général : psychique, physique, relationnel et émotionnel. La clé, cependant, ne consiste pas à connaître ces principes, mais à les mettre en pratique (Jc 1.22). PLAN 1. Garde les commandements de Dieu 2. Évite d’être centré sur toi-même 3. Entretiens des relations saines 4. Maîtrise ton cœur, tes pensées et ton corps 5. Cultive ton âme 6. Reste en bonne santé 7. Sois actif et productif QUESTIONS 1. Qu’est-ce qu’un moyen ordinaire de grâce? 2. Quel est le lien entre l’obéissance et la joie?

Pascal Denault - Luc 8.22-25 DESCRIPTION : Alors que le monde entier est encore bouleversé par la pandémie, que le Québec replonge dans un confinement strict avec couvre-feu et que l’Église est à nouveau empêchée de se réunir, réfléchissons à la lumière de la Parole de Dieu. Qu’est-ce que l’épisode des disciples dans la tempête peut nous apprendre pour nous aider à traverser la situation présente? PLAN A. Où est votre foi? B. Celui qui est digne de votre foi QUESTIONS 1. Qu’est-ce que ce passage nous apprend sur la mise à l’épreuve de la foi? 2. Comment comprendre le sommeille du Seigneur dans cette scène? 3. Que faut-il faire pour ne pas sombrer dans le naufrage de l’incrédulité? 4. Pourquoi Jésus est-il digne de notre foi? 5. Quelle devrait être la réponse de l’homme face à Christ? 6. Quel est l’avantage du chrétie

Pascal Denault - Ep 5.16 ; Col 4.5 DESCRIPTION : Le commencement de l’année est un moment qui invite à la réflexion concernant la signification de notre vie et l’usage que nous en faisons. Dans cette prédication, nous réfléchirons en particulier à la dimension temporelle de notre existence. Qu’est-ce que le temps? Comment et pourquoi devons-nous le racheter? PLAN A. Qu’est-ce que le temps? B. Comment racheter le temps? C. Pourquoi racheter le temps? QUESTIONS 1. Qu’est-ce que l’éternité divine et quels sont les trois éléments essentiels pour définir cette doctrine? 2. Comment les mots chronos et kairos nous aident-ils à comprendre ce que « racheter le temps » signifie? 3. Quels sont les principes importants à observer pour racheter le temps? 4. Pour quelles raisons devons-nous racheter le temps?

Pascal Denault - Ec 7.8-14 DESCRIPTION : Devant les bouleversements que 2020 a apportés, il est important de nous remettre au diapason de la sagesse divine de peur que de faux raisonnements nous entrainent dans une perspective erronée. L’Ecclésiaste nous aidera à faire le bilan de l’année 2020 dans une juste perspective. Laissons notre pensée être éclairée par la Parole de Dieu. PLAN A. La juste perspective sur le temps – v.8-10 B. La juste perspective sur l’argent – v.11-12 C. La juste perspective sur les événements – v.13-14

Pascal Denault - Mt 24.21-22 DESCRIPTION : En Matthieu 24.21-22, Jésus annonce l’arrivée d’une tribulation sans précédent dans le monde et qui demeurera unique dans l’histoire. Nous verrons que le Seigneur annonçait le jugement final d’Israël accompli entre les années 66 et 70. Nous chercherons à comprendre la signification de cette grande tribulation et ce qu’elle indique non seulement aux croyants, mais au monde entier. PLAN A. La grande tribulation – v.21 - Une tribulation sans précédent - Une tribulation finale B. La fin de la grande tribulation – v.22 - Si ces jours n’étaient abrégés - Ces jours seront abrégés QUESTIONS 1. Comment ce passage est-il relié à la 70e semaine de Daniel? 2. Quelles sont les raisons pour croire que la grande tribulation de Matthieu 24 réfère à la chute d’Israël et de Jérusalem dans les années 66

Pascal Denault - Mt 24.15 & Dn 9.24-27 DESCRIPTION : Jésus identifie avec son époque l’accomplissement de la 70e semaine prophétisée par Daniel en Dn 9.24-27. Dans ce message, nous tenterons de comprendre le symbolisme de ces 70 semaines et la signification particulière de la dernière semaine comme inauguration du règne jubilaire du Messie. PLAN A. Le salut éternel au terme des 70 semaines B. Le symbolisme des 70 semaines - Les 70 semaines sont des semaines d’années - Les 70 semaines et les 70 années d’exil - Les 70 semaines sont 10 jubilés C. La 70e semaine et l’inauguration du règne messianique - Le point culminant de l’histoire - Une semaine divisée en deux parties QUESTIONS 1. Quels sont les éléments importants du contexte de Daniel 9 ? 2. Que doit-il arriver au terme des 70 semaines prophétisées? 3. Comment faut-il comprendre ces 70 semaines? 4. Quel est le lien entre les 70 ann&#x