Prêche La Parole

Pascal Denault - Matthieu 20.1-16 -DESCRIPTION- Cette parabole de Jésus était la deuxième partie de sa réponse à Pierre qui s’enquérait des récompenses réservées pour ceux qui suivent Christ. Le Seigneur lui enseigne que, contrairement aux royaumes d’ici-bas, le royaume des cieux ne fonctionne pas sur la base des mérites, mais de la grâce de Dieu. Jésus illustre ce principe avec une parabole qui surprend ses auditeurs en renversant leurs attentes… et les nôtres. -QUESTIONS- 1. Pourquoi Jésus donne-t-il cette parabole? 2. Quels sont les détails significatifs concernant l’embauche des différents ouvriers? 3. Qu’est-ce que Jésus veut faire ressortir avec les murmures des premiers ouvriers? 4. Quels sont les trois arguments du maître dans sa réponse aux ouvriers insatisfaits? 5. Qu’est-ce que Jésus conclut au verset 16?

Micael Beaulieu - 1 Jean 5.13-15 - DESCRIPTION - L'Écriture nous promet "que si nous demandons quelque chose selon sa volonté, il nous écoute. Et si nous savons qu’il nous écoute, quelque chose que nous demandions, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée." Comment faut-il comprendre une telle promesse?

Pascal Denault - Matthieu 19.27-30 -DESCRIPTION- Après que le jeune homme riche ait refusé de renoncer à son dieu pour suivre Jésus, Pierre déclare que, de leur côté, lui et les disciples ont tout quitté pour le suivre. Cela signifie-t-il qu’ils recevront une récompense puisqu’ils ont fait quelque chose d’humainement impossible apparemment? Jésus va alors commencer à exposer la question des récompenses dans son royaume pour ceux qui l’auront suivi. -QUESTIONS- 1. Comment faut-il comprendre la question de Pierre? 2. Qu’est-ce que la réponse de Jésus englobe? 3. Qu’est-ce que Jésus promet à ceux qui le suivent? 4. Pour partager le règne de Christ, que faut-il également partager avec lui? 5. Quels sont les trois points qui décrivent la récompense?

Avant la restauration de la monarchie de 1660, les baptistes progressèrent beaucoup en Grande-Bretagne. Nous verrons dans cet épisode comment la deuxième génération survécut sous les persécutions ainsi que les événements qui les conduisirent à rédiger, publier puis adopter la Deuxième confession de foi baptiste de Londres.

Pascal Denault - Matthieu 19.16-26 -DESCRIPTION- Dans ce texte nous voyons la misère humaine au travers du jeune homme riche. Celui-ci sert d’emblème non pas exclusivement pour les riches, mais pour tous ceux qui s’attachent aux "richesses" de ce monde, incluant leur propre justice. Ils sont si aveuglés qu’ils sont captifs de leurs trésors pourris et ne peuvent s’en libérer eux-mêmes. Dieu seul affranchit de tels pécheurs! -QUESTIONS- 1. Comment faut-il comprendre la question de l’homme? 2. Comment faut-il comprendre la réponse de Jésus? 3. En quoi le verset 21 est-il le tournant du récit? 4. Pourquoi l’homme s’en va-t-il tout triste? 5. Que signifie l’explication de Jésus et son illustration de la situation?

Pascal Denault - Matthieu 19.13-15 -DESCRIPTION- Après avoir examiné théologiquement la place des enfants dans le royaume de Christ, examinons comment Christ accueille ceux-ci en dépit de l’opposition des disciples. Nous tirerons des applications non seulement pour les parents chrétiens, mais pour l’agissement de toute l’Église envers les enfants. -QUESTIONS- 1. Quel âge pouvaient avoir ces enfants environ? 2. Dans quel but ces enfants furent-ils conduits à Jésus? 3. Comment des parents peuvent-ils amener leurs enfants à Christ? 4. Pourquoi les disciples empêchèrent-ils les enfants de venir à Jésus? 5. Quelles sont les trois choses que Jésus fit?

Pascal Denault - Matthieu 19.13-15 -DESCRIPTION- Dans ce message nous introduirons la question de la place des enfants dans le royaume des cieux et de la façon dont ils entrent dans ce royaume. Nous verrons comment le statut des enfants a été perçu au cours de l’histoire de l’Église puis nous examinerons les données bibliques en comparant l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. -QUESTIONS- 1. Quelle est la différence entre le pédobaptême catholique et protestant? 2. Quels sont les principes de base pour le crédobaptême? 3. Quel était le statut des enfants sous l’Ancienne Alliance? 4. Comment les enfants entrent-ils dans la Nouvelle Alliance? 5. Qu’arrive-t-il aux enfants mourant en bas âge?

Dans cet épisode nous verrons l'émergence des baptistes en Angleterre au 17e siècle. Les baptistes s'apparentent-ils aux anabaptistes ou font-ils partie de la famille réformée plus large? Nous tenterons de clarifier leurs origines entre en distinguant entre les baptistes généraux et les baptistes particuliers.

Pascal Denault - Luc 10.38-42 -DESCRIPTION- Marthe et Marie sont deux soeurs qui ont plusieurs choses en commun, mais cette scène contraste l'une et l'autre à tel point qu'elles représentent deux attitudes opposées que les chrétiens peuvent avoir vis-à-vis de Christ...

Réponse: Les enfants de Dieu n’ont aucune garantie qu’ils ne tomberont pas dans de graves péchés. Par conséquent, ils doivent prendre tous les moyens nécessaires à leur préservation afin de persévérer jusqu’à la fin dans l’obéissance de la foi. ~ 2 Pierre 1.3-11

Pascal Denault - 1 Corinthiens 15.1-58 - DESCRIPTION - Le chapitre 15 de l'Épître de Paul aux Corinthiens contient l'un des exposés bibliques les plus clairs et les plus importants de la doctrine de la résurrection. Dans ce chapitre, nous voyons le lien entre la résurrection du Christ et la résurrection générale. L'apôtre y contraste également Adam, le premier homme, et Christ, le dernier Adam; les deux têtes fédérales de l'humanité. Nous survolerons ce chapitre en le divisant en sept sections qui se rapportent toutes à la résurrection. - STRUCTURE - 1. L’historicité de la résurrection (v. 1-11) 2. L’enjeu de la résurrection (v.12-19) 3. L’eschatologie de la résurrection (v.20-28) 4. L’éthique de la résurrection (v.29-34) 5. Le miracle de la résurrection (v.35-44) 6. La spiritualité de la résurrection (v.45-49)&#

La Confession de foi de Westminster est considérée comme l'expression mature de la foi réformée. Dans cette présentation, nous examinerons le contexte historique qui a précédé et causé la convocation de l'Assemblée de Westminster qui a produit la confession du même nom. Nous reviendrons en Angleterre là où nous avions laissé l'histoire à la fin du règne d'Élisabeth Ire.

Pascal Denault - Matthieu 19.10-12 -DESCRIPTION- Alors que Jésus vient d’exprimer son enseignement sur le mariage, le divorce et le remariage, les disciples concluent qu’il n’est pas avantageux de se marier. Jésus, plutôt que de les reprendre, renchérit en leur expliquant que le royaume des cieux est plus important et satisfaisant que le mariage. -QUESTIONS- 1. Comment faut-il comprendre la réaction des disciples? 2. Quelles sont les trois questions exégétiques du verset 11? 3. Qu’est-ce que le don du célibat? 4. Que signifie se rendre soi-même eunuque à cause du royaume des cieux? 5. Pourquoi Jésus conclut en disant « Que celui qui peut comprendre comprenne » ?

Pascal Denault - Matthieu 19.7-8 -DESCRIPTION- Dans ce message nous examinerons de prêt le verset 9 dans lequel nous retrouvons la clause d’exception à l’interdiction du remariage en cas de divorce. Cette exception nous amènera à nous pencher sur l’adultère et son effet sur l’alliance du mariage. Nous chercherons à appliquer des principes bibliques et pastoraux à la question de l’adultère et du remariage. -QUESTIONS- 1. Quel est l’effet de l’adultère sur l’alliance du mariage? 2. L’adultère dissout-il automatiquement l’alliance du mariage? 3. Que signifie la clause d’exception du verset 9? 4. Qu’est-ce que la clause d’abandon? 5. Que faut-il faire avec les remariages illicites?

Réponse: Ce n’est pas la volonté de l’homme, mais celle de Dieu qui garantit la persévérance finale de la volonté de l'homme. ~ Jean 10.27-30

Pascal Denault - Matthieu 19.7-8 -DESCRIPTION- Après avoir déclaré l’indissolubilité du mariage, la question inévitable qui est posée à Jésus est : pourquoi Dieu a-t-il donné le divorce si cette pratique conduit inévitablement à l’adultère? La réponse est simple : les hommes n’utilisent pas le divorce en respectant les limites dans lesquelles il a été autorisé. Dans ce message nous verrons que Jésus ne condamne pas le divorce en tant que tel, mais la pratique abusive qu’on en faisait. Nous verrons les paramètres du divorce biblique. -QUESTIONS- 1. Pourquoi se remarier après s’être divorcé est-il un adultère? 2. En quoi la Loi de Moïse restreignait-elle le divorce? 3. Quelle est la différence entre une séparation et une dissolution? 4. Comment le divorce biblique favorise-t-il la réconciliation des é

Cette année nous célébrons le 400e anniversaire des Canons de Dordrecht. Dans cette présentation nous rappellerons le contexte historique à l'origine de ces canons. Nous survolerons la vie de Jacob Arminius, l'impact de sa pensée et la réponse calviniste à la théologie arminienne.

Pascal Denault - Matthieu 19.1-6 -DESCRIPTION- Le chapitre 19 de Matthieu s’ouvre avec un tout nouveau contexte : celui du divorce et remariage. C’est l’occasion pour Jésus d’enseigner sur l’ordonnance sacrée du mariage. Nous prendrons quelques semaines pour étudier les paroles du Seigneur concernant le mariage, le divorce, le remariage et le célibat. Dans cette première étude, nous verrons que le mariage est une ordonnance créationnelle qui ne devait pas être dissoute. -QUESTIONS- 1. Quel est le contexte biblique et rabbinique derrière la question des pharisiens? 2. Pourquoi, selon les hommes, le mariage permet-il le divorce? 3. Quel rapport doit-il y avoir entre Dt 24 (le divorce) et Gn 2 (l’institution du mariage)? 4. Comment Dieu détermina-t-il le mariage par ce qu’il fit et dit? 5. Quelle est la conclusion de Jésus à propos de l’institution d

Pascal Denault - Matthieu 18.23-35 -DESCRIPTION- À la question de Pierre, « Combien de fois pardonnerais-je à mon frère? » Jésus propose une parabole qui illustre la nécessité salvifique du pardon. Pour être véritablement un disciple de Jésus, non seulement avons-nous besoin d’être pardonnés, mais nous devons nécessairement pardonner. Nous approcherons cette parabole de manière comparative en examinant les deux dettes, les deux réactions et les deux issues. -QUESTIONS- 1. Qu’est-ce que la comparaison entre les deux dettes nous apprend sur notre situation vis-à-vis de Dieu et vis-à-vis des hommes? 2. Qu’est-ce que les différentes réactions dans ces deux scènes nous montrent? 3. Comment expliquer que le pardon de Dieu semble conditionnel au nôtre?

Réponse: Seuls ceux qui persévèrent jusqu’à la fin seront sauvés, cependant ce n’est pas en vertu de leur persévérance, mais de la grâce de Dieu qu’ils sont sauvés et qu’ils persévèrent. ~ Matthieu 24.13 ; 1 Pierre 1.5